几百年后，药房卖成药，与医生之间并无太多利益冲突。可这年头，没有手术刀，也没有验血、化验这些先进技术，大夫为人诊病，只是单纯地看过病后开出药方，这是唯一的盈利手段。
药铺里销售成药，剥夺了大夫开处方的权力，使得其生意受到严重影响，盈利也大幅摊薄。
惠娘得知实情后，决定作出应对。
要让药铺继续保持之前的兴旺势头，就要树立品牌优势，让百姓知道，陆氏药铺所配的成药，选用的是上好药材，而按照大夫方子抓的药材和汀州府各家药铺销售的药材质量相当，价格也是一致的。
沈溪提出让病人“现身说法”，由惠娘出资，在城中举行几场南戏专场演出，顺带在演出的间隙，找病患家属为陆氏药铺的成药和药材进行宣传。这种被沈溪命名为“打广告”的宣传方式，让惠娘觉得颇为新颖，本来她就觉得既然赚了钱就应该回馈百姓，沈溪的提议得到她的热烈响应。
惠娘开始联系府城的南戏班子搭台演出，为了吸引观众，所用戏本由沈溪创作，务求每场演出都能引起轰动。
五月二十二，惠娘亲自前往客栈，为洪浊把之前所欠店钱结清，还送给洪浊十两银子，让他用这笔钱回京。
沈溪没有再去见洪浊，但回头听惠娘讲，洪浊已经开始收拾行李准备离开汀州，应该就是这几天的事。
学塾这边，一切按部就班。
冯话齐为了表现他对沈溪学业的重视，每天放学后都会给沈溪加半个时辰的课程，学塾成立至今，沈溪已将《五经》内容背诵得滚瓜烂熟，冯话齐决定正式开始教授沈溪关于作文及八股方面的知识。
以前冯话齐所教学生，最少也要到十二三岁才能接触这一层面的知识，因为作文已关乎科举，再加上八股破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股等方面的内容，一个学生要接受大约三到四年这方面的教育，才可以参加童生试，经过县、府、院三道考核成为秀才，功名在身。
就是说，普通人起码要到十五六岁才可能考秀才，至于能否考上另当别论。但如今沈溪不到九岁，若直接接触作文，沈溪可在十二三岁便参加科举考试。
冯话齐谨慎地找沈明钧夫妇和惠娘商量此事。
虽然沈溪现在表现出的是刚能背诵《五经》，距离把经义彻底掌握尚需时日，但这已让冯话齐感觉他是不世出的“奇才”。
冯话齐希望弟子中有一人能高中进士，这是对他一生教育事业的
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