狄之辈乃是文明的破坏者和毁灭者，如果不推翻鞑虏统治，恢复汉人社稷，那么华夏文明将彻底沉沦。
甚至，沈墨还抄了龚自珍的《已亥杂诗》：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
用来激励天下汉人起来反抗鞑虏的黑暗统治，抖擞精神，重开日月。
当然了，作者自然是沈墨自己，名字也改成了《荡寇》。
接下来又是一篇短文，名字叫做《平等论》，阐述了天下百姓百业，上至皇帝，下至家奴妓女，虽然身份不同，地位不同，但是却天生人格平等，人人都有吃饱穿暖娶妻生子做官经商，自由选择生活方式等各种平等自由之权利。
沈墨还找了一些秀才举人让他们从各种典籍里面寻章摘句寻找平等论的佐证。
文章写得不白不文，但是却逻辑清晰，层层递进，结论鲜明，容易看懂，直击人心。
第三篇章就是阐述荡寇军推行的各种政策，包括分田分地，剪除辫子，恢复华夏衣冠；打击土豪劣绅、废除奴籍，释放家奴，废除苛捐杂税，保护工商业；查封妓院赌坊，治理游民，清除流寇等各项政策的细节。
另外，还重点阐述了针对各个阶层的的政策。
简单总结一下就是凡是主动愿意投效，愿意遵守荡寇军的各项政策规矩的人，荡寇军举双手欢迎。
若是坚决抗拒，不愿遵守或是诋毁破坏荡寇军的政策规矩的人，一律坚决镇压。
看到这里，基本上就明确了沈墨的两大主要敌对阶层：满清统治者和拥有大量田地的大地主阶层。
至于官僚阶层，属于大地主阶层的代言人，又算是满清统治阶层的马前卒，其实没有多少自由意志。
没有恶迹或者作恶少的，愿意主动投效，改造后可以使用。
若是作恶太多或是冥顽不灵者，那就坚决消灭。
归结起来就是团结一切可以团结的对象，打击一切不愿意合作的对象。
第四篇文章，也就是最后一篇叫做展望篇。
阐述描绘了在驱逐鞑虏，恢复汉人社稷之后将会建立一个怎样的新国家。
这个国家政治清明，军事强大，商业繁荣，官吏公正廉明，百姓安居乐业。
老有所养，幼有所依。人人都能吃饱饭，有衣穿，有田种，出门有车，在家有粮、生病了有钱医治，有了闲钱可以喝茶听曲。人人拥有读书的机会，可以自由选择职业，可经商，可做官，也可做工
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