眉道：“现在乌斯藏那边藏王的态度还不明朗，西域那边也需要注意。我们的摊子一下子大了许多，要处理的关系也多了许多。这些都要分个轻重缓急，能放的先放一放，该紧的则一点都不能放松。”
两人点头称是。
三人接下来又说了一些其他的事情。
铁牛带着十几万楚军在光复了整个河南之后，又带兵进入了山东。
山东虽然大部分的城池都归顺了楚国，但是还是有相当一部分地区没有完全平定。
山东本来就是人口大省，而且耕地面积广阔，因为之前的旱灾还有清廷的苛捐杂税让许多百姓都流离失所，因此遍地盗贼。
在这种形势下，从元代一直延续到清代的造反专业户白莲教又在山东死灰复燃，而且势头还非常的猛烈。
如今已经在登州等地聚集起了十几万之众公开起事，宣布建立“白莲圣朝”，以白莲为旗帜，信众全部左臂裹着白布，手持武器开始攻城略地，裹挟百姓，一时间搞得轰轰烈烈的。
铁牛之所以没有跟随沈墨上京，就是因为半路接到了消息，被沈墨派到登州打白莲教去了。
“昨天收到铁牛送来的战报，五战五捷，白莲教损失惨重，现在已经龟缩在登州城内不敢出来了。”
沈墨向两人说起铁牛的进展。
两人闻言都是颇为振奋，“白莲教这些货色根本不经打，就这水平还好意思学人造反。铁牛攻下登州城肯定轻轻松松，白莲教这些玩意蹦跶不了几天了。”
郑云龙击掌叫好、
但是沈墨却摇头道：“灭了白莲教很容易，但是要彻底根除他们却很不容易。数百年来，甚至可以追溯到唐末，白莲教只要局势稍微动荡一点就会跳出来搞事情。历朝历代屡禁不止，这些人就跟臭虫一样捏死一茬又冒出来一茬。这次灭了他们，恐怕过不了几年他们又会死灰复燃，真是让人烦不胜烦。”
白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。
北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
白莲教因教义浅显、修行简便而得以传播，在南宋的时候甚至都传播到了北方蒙古人统治的地盘。
白莲教的信徒
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