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第一百一十章、街头枪战

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  这一节课,汤皖讲的分外认真,听众听的认真,学生笔记也记得极其认真,估摸着还剩下一些时间,便说道:

“可还有什么不懂的,可以提问!”

一个高高的,瘦瘦的手臂在学生里分外突出,汤皖记得很清楚,这位学生名叫王依云,便挥手示意发问。

“皖之先生,我想问的是,****思想的来源是什么?”

这个问题很一针见血,如果弄清楚了来源,那么对于分析它的去向是有很大帮助的,汤皖示意坐下,而后走到黑板前,写下了五个字:“武士道精神!”

“武士道精神是某日****思想的雏形!!”

“武士道精神起源于某本镰仓幕府,后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成,最典型的行为是切腹。”

“最初,它倡导的是忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉,只不过后来被真挚(谐音)化,变了样。”

“名,忠,勇,义,礼,诚,克,仁,这便是变化后的武士道精神,而中国儒家讲究的是仁,义,礼,诚,克,名,忠,勇。这八个字是有顺序的,重要性从前向后递减。”

“对于武士道而言,最重要的是背负责任和完成责任,死亡不过是尽责任的一种手段而已,倒在其次。如果没有完成责任所规定的事务,简直比死还可怕。”

“当改变后的武士道精神,被统治者用来管理军队,就形成了最初的****思想。”

讲完这一段,刚好下课,而学生们却还是一副意犹未尽的样子,于是汤皖道:

“这节课后,回去好好整理笔记,尽可能的查阅相关资料,继续往下探究,下一节课,我再接着往下讲。”

其实主要还是没有做好教案,也幸亏了以前看电视剧,里面的某本武士动不动就切腹,于是在好奇心趋势之下,查了一些资料,这回刚好派上了用场。

学生们起身行完礼仪,便开始下课,汤皖也在收拾东西,准备回家,刚一抬头,便看到那两个老外站在讲台前。

这俩老外是某英驻首都大使馆秘书,刚来上任不久,只会说一些简单的中文,主要负责的是了解当地的热点信息,再把有用的信息报告给大使。

刚好前一段时间汤皖在《字林西报》上发表的文章被这俩人看到,本来想等着后续,结果一连数十天都没消息,不知从哪里打听到汤皖今天要上课,于是就来了。

俩老外用着不太利索的中文说着话,不过大致的意思便是:


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