得心性。
禅宗史话中，有马祖禅师整日禅坐用功，希望证得心性，有高僧怀让为让其悟得，刻意在其身边不停的磨着一块砖头。
马祖那时候已经有点儿修为，终究没像路怒般抄板砖干怀让这丫的，只是不耐烦道：“你究竟在做什么？”
怀让回道：“我磨砖是想做面镜子。”
马祖奇怪反问，“磨砖怎么可能做镜子？”
怀让点醒道：“磨砖不能成镜，那枯坐岂能成佛？”
马祖闻言霍然醒悟，终成禅宗的一代宗师。
禅话说的就是坐禅和证得之间的关系，哪怕进入极深的定境，但若没有智慧引领，终究无法产生量变。
所谓的当头棒喝、醍醐灌顶本是考试由95分到100分的突破，你若只有60分的基础，拿棍子敲晕你也不会让你拿到100分的。
至于不假修行，却期冀证得心性，更如痴人说梦。
修行六度，般若第一，般若本梵语，真正的意思就是智慧。
沈约自幼就被师父悟性传授“止观双运、定慧互成”之法，如今更是多加磨砺感悟，对证悟心性之道更有领悟，一听暖玉之说，就感觉那极似证悟前夕的感觉。
暖玉喃喃道：“原来如此，原来那就是近心性证悟的感觉。”
默然片刻，暖玉再次挥手，有山形脉络的虚拟影像已经出现在二人的面前。
这间空屋子中，科技感十足，倒是丝毫不逊暗界洲际所用的科技。
沈约看着那山脉连绵，缓声道：“是天柱山？”他没见过天柱山，但他从未忘记自己眼下的目的。
不过他感觉自己的判断有点儿问题，因为那连绵的山脉中，很少人烟的感觉。
如今的天柱山绝不会这么孤寂。
旅游已经成为人类的一个主题。
暖玉凝望着那山脉，缓声道：“这是模拟八百年前天柱山的情形。”
沈约微有诧异，“文物复原也是如此吧？”
很多文物到了如今世人之手，或残缺不全，或只余传说，是以在考古中有种虚拟还原的技术。
当然了，还原技术不是依托你想啥是啥，而是要依靠古籍记载、风俗人文，当时的技术手段等底蕴做为复原的蓝本，这才能比较真实的形成文物的原型。暖玉重现了八百年前天柱山的样貌，用的技术手段估计也是大同小异。
暖玉“嗯”了声，“我们收集了这八百年来天柱山的演变历史，发现如
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