尹赞道，“萧布衣是个清醒之人。”
天涯赞同道，“不错，他虽成为帝王，却是少有的不为帝位沉迷之人，因为他知道所谓的统领天下，不过是段过程。”
沈约目光闪亮，“有转机。”
水轻梦立即道，“什么转机？”
沈约沉声道，“自黄帝以后，世界所有的帝王都是局限认知，或醉心王图霸业、千古一帝；或沉迷长生不死，千秋万世，只有萧布衣非常人，才会清醒的明白，人生不过是段过程。”
聂山忍不住道，“是过程又如何？”
沈约提醒道：“过程就如花开花落，落红入泥，泥护花开。”
完颜娄室感慨道，“听沈先生一说，人生似乎全无意义？”
“并非如此。”
沈约摇头道，“你认识了人生不过是段过程，你就会减少对这段过程的贪执，从而寻找更有意义的人生。这就和修行般，去除五蕴遮掩绝不意味着让你厌世，而是让伱不再受到五蕴的摆布，看得更清楚，才能更好的进行你的人生。”
天涯赞道，“若是世人都能理解你的说法，那这个世界无疑会好转许多。可惜的是……这般简单的道理，他们却始终不能听懂。”
沈约沉吟片刻，“萧布衣明白生命不过是个过程，那他就不会执着的想要留存什么。”
执着是因为认不清，当你一件事情的前因后果看得清楚明白，你如何还会对其执着？
“正是如此。”
天涯感慨道，“孙思邈认为萧布衣是个极为清醒、不执的帝王，这才将自己的想法说给萧布衣听。孙思邈认为无论任何制度，最关键的不是形式，而是首脑的清明！”
沈约赞道，“的确如此。”
他对孙思邈的见解由衷赞同，一个人头脑不清，自然陷入五蕴泥尘，不能挣脱，同理可知，一个民族、一个国家，甚至整个世界，都要有个清醒的大脑来调度运作。
在沈约那个时代，西方的人人民主更像个笑话，这世上绝不是三个臭皮匠就可以顶个诸葛亮，而是太多臭皮匠，只能将世界推入混乱的深渊。
你如何能希望诸多分裂的人，奇迹般有个一统的看法？
而以某某的名义更像是哗众取宠，混乱的世人，会有什么名义？他们自己都不清楚。
老子对此早有清楚的论述——是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治！
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