有句话说得好：机会留给有准备的人。
当时代大潮来临的时候，谁提前下了功夫，谁就能得到机会。下功夫的人不一定保证成功，但是不下功夫的人，是一定不会成功的。
后世改开初期，谁提前修练了英语，谁的人生就能一夜间改变。进可以出国留学深造做外国人在那边混不下去回来至少也是个海龟待遇；退也能做翻译做国贸做公关切汇走私开班授课各种666。
总之，这都是能告别芸芸大众，告别下岗和修地球的轻快人生。
17世纪同样如此。
就拿原本历史的成功者郑芝龙来说，这位不但和葡萄牙人打得火热，还受洗入了洋教，成为了西葡势力的代言人。郑芝龙的这种行为，为他本人日后的发展带来了巨大好处。无论是从商业还是军事斗争方面来讲，这都是一次极其成功的投机。
原本历史上默默无闻的小人物宗本，其实和郑芝龙在本质上并没有区别。大家都是“响应17世纪国际化浪潮”的弄潮儿。只不过前者在规模上小了许多。郑芝龙做足全套，宗本只是学了外语而已。
来到濠镜澳这十余年，宗本之从菜鸟变成一个成功的外贸商，这和他顺应潮流是分不开的。澳门是葡人建造的城市，事实上做主的也是葡人，所以宗本之前就下功夫学会了西班牙语。
这个时代的殖民地，贵族之间说拉丁语，而普通人都说西班牙语，即便是在葡人的城市。原因很简单，殖民地都是各国人渣汇聚的地方，所以殖民届老大的西班牙语就成为了通用语。至于葡语......就十七世纪来说，更多是一种加泰罗尼亚地区的方言，算不上通用语。
宗本即便没有郑芝龙那么激进卖身投靠，只是学了门外语，但也同样为他带来了无穷好处。这些年间，宗本依靠沟通便利和自己背后的商业渠道，和澳门耶稣会建立了非常牢固的商业关系，双方之间合作很多。
今天来到商号洽谈业务的三人团，翻译官牛老爷且不去管他，其中的加西亚修士可是位重要人物。
加西亚的头衔是澳门耶稣分会助祭。此人看上去级别不高，但他却是澳门耶稣会负责商业评估，以及具体商业计划的第一执行人，有点类似于后世的片区经理。
对于宗本这样的商人来说，要和耶稣会这个集文化侵略和商业贸易于一身的庞然大物打交道，加西亚就是关键人物。
“如果价钱合适的话，那么，我的商行就是您可以任意支配的财产了。当然，我也可以接受注资形式
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