商行拆了迁，然后在这寸土寸金之处立地修庙一事，委实在城内坊间，尤其是士绅之中，起了一番惊涛骇浪的。
可到了那时候，后知后觉的缙绅们，掰起指头一算才发现：抛开政治层面的隐患不说，单就功业论，曹氏是担得起这座生祠的！
要知道，这些年以来，曹氏在各地不停修堤坝，开工坊，造路建桥，以工代赈，吸纳饥民。通过其直接或间接救活的底层贫民，即便只算江南一地，其数量也早已超过了百万众之多！
所谓润物细无声。功夫做足，水到渠成。
现如今，当年茫茫多被塞入底舱运走的饿殍，早已摇身一变，红光满面地回归家乡，“参与当地建设”了。
这些人，外带上海等地数量庞大的“产业工人”，就是曹氏在江南这大明核心地带的基本盘，是天然的宣传机器和具有战斗力的“先进阶层”。
底层民众只管自家能不能活过明天，谁管你龙椅上坐的是谁！
短短几步路，聊聊几句言语。待二人信步走到曹公庙前，一脸唏嘘的杜少为，已经将士绅们这几年间复杂的心态转变给吴法正道了个明白......不是非要去捧曹氏臭脚，实在是不知不觉间，下盘已然不稳，不得不早做筹算啊！
事实上，对于这间生祠，穿越众一开始也是一脸懵逼的。
然而经过调查，发现这间曹氏生祠的出现，其背后并没有什么势力推动，确实是受了曹氏好处的民众，自发筹款建立的。
这就牛掰了啊！得知确认消息的第一时间，远在新区的穿越众老巢内，同样炸了锅。
生祠的出现，极大鼓舞了整个穿越群体——大家这些年的辛苦没有白费，“我们伟大的事业”，得到了最硬核的反馈。
穿越众内部的心态，以及由此产生的战略自信，此刻站在生祠门前观望的两个土著秀才，自然是不知道的。吴杜二人作为缙绅预备役，他们现在的心情当然是酸辣为主，并不美好。
就在这个时候，仿佛为了给杜少为的言语做注脚，打东面又开来一支车队，停在了曹公庙门前。
这是一支四辆车驾组成的豪华车队，由一水的新式四轮琉璃窗对开门马车组成。
时下流行的这种弹簧底盘的四轮马车，通过性和舒适性远超传统双轮马车......然而售价高昂，拉车的马匹剧说都是从天竺运来，等闲富人家都养不起，通常只能租车。
而和标准款出租型号不同的是，今天这四辆车，拉车的高头白马浑身
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