后的事情了，哪管得了那么多，该干嘛干嘛。
中产阶级大约会再增加一条，就是不留后人，免得后人受苦，至于自己，尽量在死的时候刚好把钱花完。
大资产阶级则依然是赞助太空项目，并对未来保持热情。
再把问题换成千年之后。
绝大部分人的回答都很直白。
一千年？那是什么？与我有什么关系？我的骨灰都见不到那一天。
光是应付眼前的账单、工作、生意都够让我焦头烂额了，我会管一千年以后的事？
疯了吗？
陈锋对这个结果一点都不意外。
这才是正常人的思维模式。
他自己前面两次穿越到千年之后时，想法与这个也差不多。
光是在现实里活着就已经够累了，哪有空去管死后的洪水滔天。
但台上那位学者又列举了一些有趣的现象。
各个阶层对十年末日时的看法均差不多，但百年和千年时，有一部分人表现出了明显的不同之处。
这部分人表示自己要更努力，想办法创造出更多价值，尝试做奋力一搏。
讲这种话的人数量不多，但依然可以再找出不少区别。
比如一些大商人和政客，这些人会把话讲得很漂亮，但却漂亮到透露出浓烈的虚伪，其本质意图是通过自我包装而获得眼前可见的利益，比如金钱与名声。
还有一部分人的回答则比较又建设性，立刻开始开动脑筋并不断追问这“末日”将会以何种形态降临，如何规避，如何与之对抗。
这部分人大多是学者，并且还得是很成功的学者。
那位登台演讲的大佬最终如此总结道：“我用了五年来完成这个社会实验，结果不算乐观。我认为，当危机很远时，只有衣食无忧，并且具备相当程度知识水平，以及极为崇高的个人道德品质的人，才可能考虑相对虚无缥缈的责任感。”
“但当危机迫在眉睫时，几乎所有人都会迅速陷入末日恐惧，我们将看到社会秩序的崩坏，街道上会充满枪声与火焰，抢劫将变成一份工作，同类的生命将得不到尊重。可能在真正的末日降临之前，我们的人口已经得下降至少一半。”
这位学者的看法很悲观。
多次见识过末日场景的陈锋却并未反驳他。
首先这位学者假定的末日其实就不存在。
按照他的描述，这首先是一种不可抵抗的末日。
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