压倒性的强权体系，有效防止了不稳定因素。”
“时间证明了先哲的正确，也证明了古国人的意识形态具备最高的时代性，最具远见卓识的超前性，以及最强的文明使命感。”
“我不否认先哲的思想高度。但我认为，先哲本身也只是中华文明中的其中一个个体。他的思想建立在他的人生阅历和所处的文化属性之上。他的人生阅历与文化属性，又建立在古国的历史沉淀之上。”
“是古中国的厚重历史文化土壤先孕育出了先哲的人格，最终才会有人类文明思想的集大成者先哲本人。没有先哲，就没有我们的现在。但没有过去，也没有先哲。”
过于早熟的唐夏傲，从他的个人角度向周东来阐述了自己全面的人生观与社会观。
周东来却从中品出了一些别的意思，“小唐你是说，人类的领袖不是先哲这个个体，而是古中国的历史？”
“不是。老师，这又回到了先有鸡还是先有蛋的哲学思辨了。我认为在关键的历史阶段里，还是需要先哲这样具备超凡脱俗战略思想的伟大领袖来完成统一意志的使命。毕竟如果将群体智慧视为一个个体的话，这个体考虑问题的层面其实是不够深的。”
“文明需要真正具备责任感、使命感以及能力的科学领袖、意见领袖、思想领袖、军事领袖、政治领袖以及商业领袖等多种领袖来帮助普通人提高思维深度，以尽可能的避免资源浪费。这资源既包括狭义的物质与能量，广义上也包括每个人在有限的生命里的有限的可自由支配时间。”
“过去我们很幸运，因为有先哲，他具备上述所有类型的领袖需要的各种特征，所以他是伟大领袖。”
“但在我们的舰队里，曾经的军事领袖有秦将军，现在是老师你，个人能力领袖有童老师，科学领袖有艾默生……但很遗憾的是，即便童老师已经取得非凡成就，她也依然无法与先哲相提并论。”
“老师你以及其他人在舰队内部的影响力全部叠加起来，也依然及不上先哲。这是导致内乱爆发的核心原因。内乱的确提高了舰队的平均军事素养，这是我们的收获。但如果舰队里有第二个先哲，或许不需要经过内乱，我们在上次战役中的表现还会更好。”
周东来应声道：“是的。我们需要先哲那样的领袖，可惜……算了。今天太晚了。小唐你早点休息。”
周东来挂断了通讯，打开个人日记系统，开始快速录入自己的反思与总结。
他展开师徒俩今天这番畅谈的本意是
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