本县户部完整，上户下户中户核定的非常精确，百姓毫无异议，倒让本县省了不少力气。”
胶西县很多户口簿大都是赵兴从团练里淘汰下的剩员与锦州拐来的壮劳力，这些人从军队里退下，赵兴又按照军队的组成。给他们编组，每户都分配了基层干部，这种组织健全的村民机构，让林积管理起来觉得非常痛快。所以他才郑重感谢赵兴。
乡民便于管理，而背靠高丽庭馆，又有巨大地税收收入，在这样的地方当官升迁很快，林积想到未来的前景，这几天梦里也会被笑醒。
赵兴看了看林积带来的那些幕僚，转身向林积介绍身边的僧佛印：“这是杭州金山寺的方丈僧佛印。这次护送我岳丈来此，顺路过来看看胶西县……”
林积眼睛一闪，问：“大师可是打算在胶西县设立佛寺？如果大师有意，林某愿意开这个方便。”
僧人在古代中国是一群特殊群体。他的收入是免税的，所以宋代很多人当和尚，他们不是为了信仰拜佛，而是为了免税。也因此，宋代严格管束和尚的名额，每个和尚都需持有官府发的僧碟。才能合法修行。
地方政府售卖僧碟是项大收入，一般来说，每份度牒可以卖到三百贯。而胶西新近设县。当地还没有一座寺庙。若僧佛印有意在胶西设立寺庙，不说多，林积卖十张度牒，就是当地政府一项大收入了。
论理，胶西人口虽少，却是一个肥县，这样地地方必然有僧人打破头愿意来。而来交易的日韩商人又是信仰佛教的。在这里当和尚，一定肥的流油……
然而……然而僧佛印才从英山那个穷辟地地方调往中等城市杭州。他可不想再到这种没几个县民的小地方传道。他潇洒的行了个礼，冠冕堂皇的回答：“林施主好心思，如此一场大善功，贫僧一定好好颂扬……”
然后，再无下文了。
林积看到对方的婉言谢绝，充满遗憾的笑了笑，招手请赵兴进内堂坐，边走边介绍：“这里地情况通判也都知道了，但按照规矩，我跟你说一说：胶西这次彻查丁口，共有一千一百多户，勉强过了千户，只是一个小的不能小的县。
说起来，离人搞得不错，已经把每十户编一街，每百户一里，鼠尾薄（户籍登记）做得真清晰，百姓以军法管束，令乡人诉讼极少，本官上任以来，倒没有太多地事情。
然，县里丁口少，该应地差役丁口就少，我这里急着想找百十个人修缮一下官衙，可传遍了四乡，至今竟无一人来应役，离人，你有什么办法？”
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