这法门立意没有问题，问题在于梵净红莲和白莲两脉的处理方式，以及最终的表现上。
从净光天女的描述中，楚泰明白了为何先前她会说梵净一脉修士从佛法中修出魔法的缘故。
梵净红莲一脉喜欢先以红莲幻象规劝。
不行，再以红莲业火规劝。
还不行，梵净红莲一脉便会亲自动手帮助“信徒”完成自在解脱，“往生”极乐净土。
根本不给人拒绝的机会。
梵净白莲一脉则喜欢以天人妙相规劝，于极乐中抛去皮相，显露肉相，教导人看破色相。
不行，就剥去肉相，显露白骨相，让人明白色无恒常。
还不行，再褪去白骨相，显化空相。
在这个过程中，对方若还无法顿悟佛法，便会被梵净白莲一脉修持的空相同化。
反之，对方若是明悟空相，那梵净白莲一脉修士就很有可能成为对方的明妃。
讲究一个不是你成全我，就是我成全伱。
说到这里，净光天女有些无奈道：“因为这梵净白莲一脉的做法，弄得我等兼修天女相、天人相的佛门修士都声名狼藉了起来。”
听到这里，知晓梵净山三分之二传承的楚泰突然有些好奇梵净青莲一脉又讲究什么。
“那一脉啊……”
净光天女这位沉默了许久，最后摇头道：“他们的理念大多在内部流传，核心精要我也不是非常清楚，不过就几位接触过的师兄说，梵净三莲法脉之中，看似红莲最是激进，实则青莲入魔最深入。”
看出净光天女不想在青莲一脉的话题上多说，楚泰也没有继续自讨没趣。
便转而和净光天女交流起一些修行理念。
这两位一个是有着正统的佛门传承，成就天女妙相的佛修，一个是有着道果碎片加持，通晓诸多佛经之人。
交流起来倒也融洽，相互之间也颇有收获。
期间，楚泰也是知晓了净光天女跨入五品的根基——【纯光】法意。
这法意非常有意思，正好和她修行的《大梵雷音持明心经》《妙华香积净土论》，以及凝聚净琉璃香音妙光炁相互呼应，构建一个完整的声色香结构，配合其天女妙相，堪称一等一的佛教传道利器。
但这一脉的问题也非常明显，楚泰可以看出，净光天女一脉修行之人非常容易落入色相、外相的偏执之中，想来其内部应该也有一些类似梵净白莲一脉修行法门的秘术。
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