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第三百五十五章 鼎中言

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  “扶摇真人?重阳真人?这两位我记得是自学成道吧。”

楚泰回忆了一下新旧华山派的关系,却被玉石中男子反驳。

“并非如此,扶摇真人虽是早年读经史百家之言入道,自学修成诸多妙法,先后隐居太和山九室岩、华山云台崖和少华石室,期间多次神游天外,同纯阳道和楼观道的数位前辈高人交好,后来更是在大罗天中得部分纯阳真传。”

“但扶摇真人最后没有以纯阳内丹一脉成道,他甚至摒弃了早年学习的丹鼎符箓之术,转而以服食辟谷、玄默修养为主,功成天仙上乘道果,飞升大罗天府。”

男子简单介绍了一下扶摇真人的情况后,又是讲述重阳真人的修行过程。

“对比起来,重阳真人本是世家之人,祖上同纯阳道脉交好,早年学习儒法,后学道法。小有所成后,于南山修墓,曾尝试尸解得道,于最后时刻,神魂出窍,漫游大罗,得正阳、纯阳两脉正法。但有意思的是,重阳真人在修行上虽以内丹为重心,十分注重性与命的修持,但在理论上却主张儒、释、道三教平等,同不少仙道有所冲突。”

“如今,重阳真人传下的全真嫡系,在各地传承一般,反倒是其创立的旁系七宝会、金莲会、三光会、玉华会同当地道脉,或者外来沙门结合,于地方办的有声有色。当前华山算得上是重阳真人留在人间最大的几处嫡传道脉之一了。”

楚泰闻言,愣了一下,低声道:“所以这两位严格意义上来讲,都是纯阳道一脉的传承之人?不过当前纯阳一脉,在大天之中的传承,大半都散开了吧。”

“其实不单单是纯阳一脉,我等太乙万象一脉,混元真君的太清混元一脉,青始真君的玉清昆仑一脉,以及玉历真君上清灵宝一脉都没有嫡系传承的说法。”

玉石中的男子为楚泰解释其中诸多关系,直接表示四大真君和诸多道脉的联系。

“供奉他们为祖师的道脉很多,得到他们遗泽的道脉也很多,但没有哪一个道脉传承了他们的道果,也不是所有获得他们部分传承的道脉都可以供奉四位真君为祖师的。”

“比如峨眉,其传承核心少清仙法就和混元真君最初修行的太清仙法联系紧密,峨眉派五代掌门在位期间曾试图将混元真君加入祖师之中。但这个想法被混元真君拒绝,现在大家主流说法是混元真君觉得峨眉派算是太清一脉,亦算是继承他混元道统,但白眉道人已经走出自己的道路,无需将其视作祖师。”

说到这里,玉石中的男子轻笑


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