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第七零七章 天庭应中原

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天人合一是自身为主体,外界为客体,通过去伪存真,见心明性,天让主体和客体相互融合,在保持主体自主的情况下,逐渐掌握客体,但作为代价,在客体过于强大的时候,主体必然会受到客体的影响。

而天人博弈更强调自我的存在,不那么讲究主体和客体的相互渗透,追求更加完整的自我形态,这也导致主体在面对强大的客体时,也不会那么容易受影响。

这个突如其来的想法,让楚泰的思维继续扩散。

‘若是将此刻的群仙,视作是四品天人,那么九天玄女和荡魔真君是否能够对应三品,或者二品修士,而天庭是否能够视作是中原王朝?’

虽然部分信息依旧对不上,可楚泰却忍不住顺着这条思路探索下去。

‘我先前之所以会生出感应,是因为我未来会遇到一到两位同王朝有关系的三品修士?且他们会对我造成极大的影响?’

‘可若是按照这个思路,那么八仙对应的是谁?茫茫大士和渺渺真人对应了谁?罗真人和徐神翁,以及翛然子的区别又在哪里?还有智真长老也应该有所对应才对……总不会这些人当中只有部分存在对立,而其余并无联系……’

楚泰心中想法越来越多,可这些想法却总还是欠缺一些联系的点。

‘最重要的是,若中原王朝真的对应天庭,那么此方天地的三重命网,这三重命网涵盖了整个天地的变化,按道理上来是高于天庭的,放在大天之中,也就是超出中原的范畴,总不可能是大罗天、东极辰光大天和仙显道化大天吧。’

‘然后,那三重灾厄又应该对应什么?循环往复灾厄属于典型的此方天地特有的问题,中原存在什么特有的灾厄吗?总不会对应的是中原王朝不断重复循环,一直无法超脱,甚至圣王大道都出现问题的朝廷体系问题吧。’

‘那人心杂念灾厄是什么,最后的天外混乱灾厄又该是什么,毕竟这天外混乱灾厄的危害远高于前两者,其对应的存在也不是二者能够比拟,若真的有所对应,按照天外混乱灾厄足以毁灭此方天地还有余力,放在大天之中最起码是覆灭王朝还有余力,总不会是大罗天亲自降下力量,若真是如此,我根本不会生出感应才对……’

越想越头疼的楚泰,只能放低标准,开始从上向下思考。

‘若是天外混乱灾厄对应的是仙显道化大天,天庭对应的是王朝,循环往复灾厄是王朝循环,那么人心杂念灾厄是否就是仙佛魔和人道之间的冲突……若真的是到了这个程度,


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