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第一二七章 三十三天主

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  “想不到灵吉菩萨最后竟选择了这样的道路。”

在天界将一切看在眼中的太白金星有些感慨,却也为灵吉菩萨感到高兴。

作为九耀星辰之一的太白金星,对于整个天地其实是有着自己的理解,在他看来,诸神也好,仙真也罢,佛陀也可,只要完成自己的职责,做好自己的事情就行。

就好像太白金星自身,便有着四种完全不同的形态。

偏向于战神,代表变革和杀伐的神性,显化的便是有着俊美外貌的少年将军形象,那时候的他就很喜欢四处战斗,每次出现都少不了争斗和杀伐。

同样是战神,但主刀兵、将军、肃杀、以及人间金银钢铁玉等物的时期,他的形象便是身穿皓鹤白霞衣的中年官员,这时候的他就会更加随和,虽然依旧好战,但会注意影响。

偏向虚灾疾病的时候,太白金星又是身穿黄衣,戴鸡冠,弹琵琶的女神形象,这个时候的她也会尽职尽责的运转自己的权柄,消减多余的人口。

至于现在的老者形象,本质是吸收了仙道修行理念,让神格神性更高清贵,同时以监察善恶的权能,压制自己原本掌握的变革、杀伐、战争、刀兵、军队、瘟疫、灾厄等等权柄。

这也是太白金星发现前任天帝出现问题之后,立刻选择隐匿自身,而楚泰占据主权之后,立刻出来帮忙的缘故。

作为神祇,他无法在天帝倒行逆施的时候去反抗,只能选择沉默。

甚至当初但凡给太白看到一点希望,他都有可能举起叛旗,试图变革天命。

可就是太白清楚自己斗不过天帝,且在自己死后,对应的权柄必然落入天帝掌握,断去人间更多的希望,所以他只能一直沉默,维系天地运转。

楚泰的到来,证明了他选择的正确。

如今,看到灵吉菩萨清醒之后,做出契合自身本心的选择,他自然也会为对方感到高兴。

他的这种情感,让楚泰有些好奇,又有些恐惧。

好奇是因为这等情感能够补全楚泰掌握的【一】,而恐惧则是这等先天神性下的认知,正是后天生灵最为恐惧的一种情感特性。

绝对的纯粹。

则是对于【一】的诠释,也是对【人】【地】【天】的否定。

绝对的纯粹本身是一种【一】,但其本身无法支撑起一个【人】,映照万象的【地】,勾勒完整的【天】。

而【一】【天】【地】【人】是楚泰构建自身根基的重要核心之一


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