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第一百六十七章 收继婚俗

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图是不是已经知道皇后的动作,甚至更深一步的索额图也参与了此事?

图海已经没有一开始的轻松,这时图海有些发黑的脸色,却是让康熙误会了。

原来这个时候恰巧有一个王御史上书,说道:“太后年纪尚轻,如今举办寿宴怕是让天下人耻笑,还请皇上三思。”

这个王姓御史开口之后康熙立马看向图海,见图海一脸发黑,心里才松了口气,他还真是担心图海为了给昭嫔出气就让人给太后难堪。

当然康熙不知道图海根本没有听到这件事,还完全沉浸在自己差点儿被索额图蒙蔽住的恼恨之中。

如今康熙见图海脸上也不好看,他就知道不是图海指使的了,再细眼一瞧,康熙就更加确定这个御史是自己出来的了,因为这是一个汉臣御史。

说实话,哪怕别人都说图海是个顶顶能干的文臣,可他与汉人出身的臣子还是有很大的不一样的。

满人出身的官员此时还不是康熙倡导汉学几十年后的场景,此时满人的习俗有不少都让汉人觉得十分奇怪。

就比如收继婚,收继婚制又称为转房婚,意思是改嫁给夫家其他男性,例如亡夫的叔、伯、儿子(女方的亲生子除外)、侄、甥等的情况称为夫兄弟婚,也包括男子续娶姐妹的婚俗妻姊妹婚。

男子续娶姐妹的行为,大多数人倒是没觉得什么不妥,但是寡妇再嫁给亡夫的兄弟或者非亲生的儿子,这种行为清朝立国初期特别流行。

就比如多尔衮的额娘阿巴亥大妃在努尔哈赤去世之前,就有人造谣说她和努尔哈赤的长子代善有私情,众人也没觉得有什么怪异,充其量只是努尔哈赤因为阿巴亥大妃的行为心生不喜,然后将她逐出宫廷,最后又原谅了她恢复她的身份。

代善与阿巴亥大妃之间的私情是真是假暂且不提,但是努尔哈赤为了平息事端曾经说过,“我曾说,待我死后,要将我的幼子等以及大福晋,托大阿哥(即指大贝勒代善)照顾抚养。以有此言,大福晋倾心于大贝勒。”

只看努尔哈赤的态度就知道当时人对于这种习俗习以为常,就算贵为大汗的努尔哈赤也没觉得有什么不妥。就知道满人的想法与汉人有多大的不同。

还有一个有名的人物,遏必隆,他的生母是清太祖努尔哈赤第四女和硕公主穆库什,继父是额亦都第八子图尔格,因此图尔格不仅是遏必隆的兄长,也是继父。

与遏必隆同时代的图海,甚至还要年长遏必隆许多,你能指望他像汉人一样,对满汉之


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