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第二百一十五章 友善的阿迪勒

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  记载隐秘知识的密续书,并非只能存在一本。

“密续”之“密”,即为“密教知识”;而这里的“续”之词根则有着连接、连续、延续的意思。

——这是来自赫拉斯尔诸国翻译的意译。

而若是直接用游梦僧的发源地、也就是荷鲁斯帝国的语言来直译的话,它的本意其实是“宣传”与“救护”的融合词,也就是抢救某个失落的知识并将其宣传的意思。

因此密续书本身就是要交给不同的民族、不同的文化的东西,自然而然就会用不同的语言写就。

正因为其中隐藏着的并非是文字,而是浓缩的、活化的、逐人的“秘密”本身,所以一种语言只能存在一份密续书。

艾华斯虽已毁去阿瓦隆语版的《牧者密续》,但其他地方肯定还有牧者的传承。

就比如说这里。

“怪不得……”

艾华斯远远看着坐在轿子上,宛如置身于神龛中的善主阿迪勒,顿时明白了很多东西。

正因为阿迪勒有着牧者的传承,所以他才会行此等慈悲之举——他免费供给居民所吃的饮水与食物,就是他牧养的“血肉”。

如今艾华斯亲自来到了天堂城,也就知道了那些奴隶们也是有水可喝的。他们仅被禁止进食,但未被禁止饮水。

安息人崇拜水,因此喝的水里是没有色素的。也就是说,奴隶们也可以拿到免费的饮水。

而给城市提供这种规模的供水,无疑需要大量的献祭。无论是从城中的奴隶直接批量拉人,亦或是从城外购买用于献祭的奴隶,都会损失大量的财富。

可以说,阿迪勒根本不可能通过这种模式致富。

他只可能持续、且不断地亏损。

哪怕一直让地下的奴隶们工作,他们也很难把这笔钱赚回来。一个奴隶要如何工作,才能替主人赚回买到自己的钱?所谓买的不如卖的精,假若奴隶能快速创造财富,卖家何必出售?自行留用岂不是有更多利润?

在这个国家,奴隶的数量就等同于水、等同于金钱、等同于城市的力量。而水等价于一切,等价于生命本身。

“阿迪勒若要保障奴隶的饮水供应,就意味着他必然是要持续亏钱的、无论怎么运营都不可能追得上——来自渊天司的契约就是一个无底洞。这种程度的人员损失,只会导致人口越来越少……哪怕是河里的妖怪,也只要每年一对童男童女呢。

唯有依赖外部人口才能补得上缺口。而这就


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