对上，一味穷追猛打可能会吃亏。反倒是圣人这种‘先为己之不可胜，再为敌之可胜’的用兵方略，更为稳妥一些。”
李璘听了有些惊讶。
素闻太子用兵勇猛精进，怎么今日这样说话，老实说有点不太符合他的风格啊。难道年岁长了，想明白了很多事情，思路又变了？
这不是不可能的，少年时的太子带兵打仗，与中年时能一样么？生活环境都变了，经历的事也不一样了，想法肯定会跟着变。
他今天说这番话，让李璘隐隐觉得太子的兵法思想更进一步了，即对上不同风格的将领，有不同的应对战术而不是一味坚持自己的风格。
这种思路怎么说呢，用得不好那就是两面挨耳光，用得好那就是神将。
圣人倒是有点这个味道了。
世人都说他用兵稳，但在淮北打杨行密的时候，充分发挥骑兵战术，勇猛精进，打得敌人顾此失彼。
打朱全忠的时候，就稳重多了，以耗为主。
打契丹八部，则是堂堂之兵，厚重如山，一往无前，让契丹数十万骑手足无措。
而且，圣人用兵时还有很多战场之外的招数，经常奏效。
打仗能打到这种程度的，不仅仅要求军事上的才能，还要求人生阅历、洞察世情，此谓神将也，李璘自觉还有所不如。
“今日讨论，都记下了吧？”邵承节看向角落里的两位“实习”武学生，问道。
“回殿下，都记下了。”二人齐声答道。
“那就好。”邵承节站起身，看向众人，道：“讲这么多怪没劲的，出去练练？”
“练练！”众人哈哈大笑，纷纷起身。
练武输赢是一回事，与太子加深感情则是另一回事。
当然，能进讲武堂的，都是有点“慧根”的，圣人还在呢，与太子亲近到哪一步，是个值得细细考究的问题。
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而就在讲武堂内众人口沫横飞复盘战术的时候，从洛阳出发的第二批运输队伍已经抵达了河州理所枹罕县。
今天是三月初三，枹罕县郊外的小溪边，有不少游玩的士人，为流杯曲水之饮。
这个风俗不知因何而起。
最靠谱的说法是，汉时“平原徐肇以三月初生三女，而三曰俱亡，一村以为怪，乃相携之水滨盥洗，遂因流水以滥觞，曲水起于此。”
这个节日，应该是文人雅士力推的。因为好玩，一些百姓也参与了进
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