大原则：一是以财产计税，不按人头来算；二是量出为入，即预估明年要花多少钱，然后制定征税计划。
夏朝继承了这个财税制度，因为太好用了。
按财产征税，可以从富人那多收钱，增加财政收入。
当年唐德宗在长安丈量达官贵人们的屋宇，估价征税，即便惹得满朝怨怼，也坚持执行了下去，因为这样真的能多收到钱，还不是搜刮农民——间架税，就是房产税，征税对象是住在城里的官员和市民阶层。
唐德宗收了不到一年，史载得了好几年禁军军赏，可能有所夸张，但仅长安一地，搞不好就弄了几十万缗钱。
随后泾原兵变爆发，称帝的朱泚表示废除间架税，唐德宗后来也被迫妥协，取消了间架税。
从此以后，间架税便不再是一个常设税种了。
历史上后唐末年，李从珂入洛阳后，为了犒赏军士，提前征收了好几年的“间架税”。
后晋石重贵为了筹措军费，又收间架税，不过他改名为“屋税”。
后周继之，一直到两宋，都没废除。
间架税只是财产税的一种。
就农村而言，按照田地多寡征税才是大头。
这么合理的收税方式，不知道为什么到了明朝又变回去了，直到清朝雍正年间摊丁入亩，才再一次按财产而不是人头收税。
夏朝与唐朝一样，财政收入一半左右来自榷税。
榷税只是一个笼统的称呼，事实上没有任何一个税种叫做“榷税”，它可细分为榷盐钱、榷茶钱、榷铁钱等。
榷税中最大一宗，来自榷盐钱。
前唐末年，每年可收三四百万缗，而在懿宗朝那会，则接近五百万。
夏朝刚建立那会，一年只有百余万缗榷盐钱，随着地盘的不断扩大，以及对逃税行为的打击，现在已经慢慢超过唐末，达到了六七百万的庞大数目。
榷盐钱之外，第二大宗则是榷茶钱。
这个税种的历史不长。
中唐以后，因为茶叶贸易的极大增长，这种商品渐渐变得引人注意。
唐德宗时期，首次征收榷茶钱。当时数额不大，税率“十分取一”（10%），弥补的也多是一些临时性的开支，比如补充某地常平仓，给百姓平价供粮等等。
唐德宗跑路后，与间架税一样，榷茶钱停征，因为这是“暴政”的象征——茶商与地方大族、官员公卿关系密切，自然阻力较大。
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