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第二百七十一章

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就在这个不断飘荡的过程,他也不知道过了多久,更不知道自己来到了什么地方,只是看见了一片漆黑的星海之中,漂浮着一颗金色的珠子。

在这颗珠子的周围,还漂浮着五颗颜色不同的,略微小一些的珠子。

那五颗珠子不断的旋转,有力量源源不绝的进入中间那颗金色的珠子,那五颗珠子代表的便是金木水火土五行。

而中间那颗金色的珠子则代表着一方世界,它是由五种力量构建而成。

至于先天阵图,也要由这五种力量构建而成,只不过与构建整个世界不同,构建先天阵图的并非实质性的力量。

沈星魂停了下来,他一直在观察不断旋转的五颗珠子,时间好像静止了下来,在这一刻,他眼中所有的东西都消失了,只有那六颗珠子。

木若无土,有失栽培之力;火若无土,不能照四方;金若无土,难施锋锐之气;水若无土,就不能水借地势流溢四方。土若无水无木,不能长养万物;无火无金,不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理,而五行也由此构建而成。

凡有血气者,莫不凛阴阳以立性,蕴五行而著形。

其在体也,木骨,金筋,土肌,水血,火气,五物之象也。五物之实,各有所济也。

世界物质可分五类:木、火、土、金、水,五物又与五色相对应,青、赤、黄、白、黑,反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。

五行中木、火、金、水各主一季,比如:春季是草木生长期,所以木气最旺,即王,木所生的火次旺,即相,而金处于囚禁的状态,因为次旺的火克制着它,被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。

以此类推,五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同:青(忧愁)王,赤(惊恐)相,白(哭泣)囚,黑黄(疾病、喜庆)死。凡此五色,并以四时判之,若得其时、色,王、相者吉,不得其时、色,王、相者平,囚者凶。也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主,如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥,如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺,若与死色相符则大凶。

五行之术,虽然玄妙,但也分阴阳两面,与沈星魂的阴阳之术可以融汇到一起。

想到此处,沈星魂突然之间觉得抓住了世间至理,他的神魂一下子明


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