们的对话内容说了一遍，着重点了一下那个叫佐木的日本人。
总感觉那个人恐怕不光是来找什么遗物，而是另有所图。
当年日本人在山上丢下两百多具尸体，可见其所图甚大，要知道，当日本人势力扩展到岭南的时候，侵略战争是已经进行到尾声，到处缺兵，两百多人可不算少了。
作为曾经一个很强势的参与方，要在又跑回来，要说他们没点什么图谋，鬼才信。
“佐木家族？”
黄毛和胡来对视了一眼，脸色微变。
“你们……知道？”我奇怪的问。
黄毛点头，道：“佐木家族是日本很有实力的阴阳师家族，当年日本人打进来的时候，他们可是趁火打劫抢走了不少好东西。”
“这阴阳师，莫非就是我们说的阴阳先生吗？”我问，陈老根就是典型的阴阳先生，阴阳先生通阴阳，给死人开路，送葬，但民间一般不会这么称呼，就叫法师。
因为先生这个字眼，代表的是比较有文化的儒生。
“不，这是两个概念，日本的宗教是阴阳道，和我们道教是对应的，他们的阴阳师就相当于我们的道士。”黄毛摇头。
我似懂非懂，“那这法事行和道士又有什么区别？”
感觉好像差不多的样子，电视电影里面，那些抓鬼都是道士，最出名的是茅山道士，但自从自己接触法事行来看，还从没见过什么道士和尚之类法事行人。
反倒是黄毛这种乍一看像痞子，胡来这种像乞丐的人，才是法事行的人，差别有点大。
黄毛解释道：“法事行专门和鬼魅邪祟打交道，道士然世外，追求天地大道，沉浸于自我的修行，虽然法事行很多术法都来自于道家，但一个是入世，一个是出世，差别很明显。”
我听的还是一知半解，云里雾里的。
胡来见我不解，说：“很简单，真正的道士和和尚，那都是山上吃斋念经的，轻易不会下山，喜欢修行，而且人数也很少。那些跑到山下捣鼓各种东西要钱的，基本都是骗子，如果是法事行的人冒充还算好，多少算有点本事，怕的就是啥也不懂的行外人招摇撞骗，滥竽充数。”
我点点头，终于有些明白了，道士和尚是杆旗，谁需要就扯过去用一用，反正有人信。
而真正的道士和尚是不屑于步入红尘争利的，什么叫然世外，就是哪怕尘世间下金子，我自岿然不动，稳坐山中。
“但这里面有一点区别，日本的阴
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