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第四百六十三章 大慈大悲掌

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面对这样的一幕,顾诚神色不变,他周身佛光收敛,身后的弥陀法相竟然发生了某种异样的变化。

顾诚身上的佛门功法脱胎自须弥陀镇世经,须弥陀镇世经最核心的真意便在于一个‘镇’字,底蕴深厚,刚猛爆裂,所以法相基本上都是以镇压世间邪祟的威严忿怒相出现的。

而现在顾诚所展现出来的弥陀法相却是充满了慈悲之色,好像是在悲悯着什么一般,但却又好像没有丝毫的情绪。

随着那法相一掌落下,七彩琉璃佛光在其掌中流转循环,那两尊恶尸都在那一掌的笼罩之下,在那七彩琉璃佛光当中,庞大的恶尸身上阴气鬼气竟然开始消融分解,无数尸体所组成的巨大身影竟开始崩溃,重新化作尸体,最后崩裂成飞灰,尘归尘,土归土。

焦彭的眼中露出了一抹不敢置信的神色,他周身鬼气疯狂的开始飘散,但却怎么都无法去阻止那恶尸的崩溃,好像这种崩溃是从那恶尸的源头所开始的一般。

这便是顾诚从那佛光翎羽中所悟出的真意!

那佛光翎羽来自于传说佛祖割肉喂鹰的典故,顾诚对佛门没好感,但他只是对现在江湖上的佛门没好感,他可从来都没有否定整个佛宗。

比如这佛祖割肉喂鹰的故事便是如此,后世禅宗弟子人人都在传诵,但却又有几人能够悟出其中真意?

雄鹰捕猎鸽子是物竞天择,众生轮回便是这般,佛祖怜悯,这才割肉喂鹰,救了一个生灵。

这其中的真意是牺牲,乃是因果,佛祖心生怜悯,但却不能因为自己一己之私而破坏世间的因果。

所以佛祖若是用自己的力量去阻止雄鹰捕猎,那是多管闲事的圣母,唯有割自己的肉来喂鹰,牺牲自己,不扰乱这世间的因果轮回,这才是圣人。

但偏偏现在的佛门弟子却是嘴上说得好听,但实际上却人人都想要当圣母,像是寂空禅师那种圣人又有几何?

佛门的霸道和多管闲事可是出了名的,他们只在乎自己的果,而不在乎整件事情的因,这才是顾诚对佛门没好感的原因。

顾诚从那佛光翎羽中悟出来的便是这种力量,悲悯慈悲的琉璃佛光所展现出来的却是拨乱反正,返本溯源的因果之力。

恶尸是无数尸体汇聚阴气怨气所组成的,这是因,最后诞生恶尸是果。

但在顾诚这一掌之下却是返本溯源,因果转换,阴气消散,这些尸体也终于是尘归尘土归土。

这种力量对于鬼物妖物等东西的克制力极强,对


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