不同于草原上，游牧之民居无定所的流浪，以及随时可能面临的风险；
也不同于为了取得战争胜利，所需要承受的身家性命的威胁；
种地，实在是太稳定了。
只要春天把种子种下去，秋天就必定能收获！
区别只在于收获多少、全家人明年是吃八成饱还是六成饱，而非全家人明年是饿死还是冻死！
你不需要像草原上那般，同人争夺水源、草场——你有一块固定的领土用于耕作，别人的你抢不来，你的别人也抢不走；
哪怕真到了某些极端个别状况，如天灾人祸、农耕绝收，汉人的至高王廷也不会视若无睹，让你自生自灭。
直到这时，你才终于明白：汉人喜欢种地，甚至愿意为了安心种地，而不惜发动一场本不愿打的战争，并不是因为种地，能让每个人都发大财。
恰恰相反：种地，仅仅只能让绝大多数人，都尽可能勉强维持生计。
但对于这个时代的人们而言，尤其是对毕生与天地争夺，只求‘生存’二字的草原游牧之民而言，如此低风险，就能大概率保证生存的生活方式，已然堪称神迹！
汉人种地，想要的不是一夜暴富，而是一眼望到头的安定。
是投入大概率能得到收获，且并不需要承担太大风险的安宁。
是上限极低，低到你的家族世世代代都无法改变身份地位，同时也下限极高，高到你穷其一生，都不怎么需要担心自己饿死的周而复始。
明白了这一点，你很快也认可了这一观念。
——一眼望到头的人生，对于任何一个草原游牧之民而言，都美好的宛如天国！
因为能望到头，说明有终点。
而草原上的绝大多数人，都大概率活不到自己生命的终点。
如此美好的人生，确实值得中原人不惜一切的守护。
至于草原上的生活，则很快被你抛到脑后。
见识过‘种地’二字的磨砺之后，你再也不愿回到那下限极低，低到随时能成片收割生命的落后文明怀抱中……
以上这些，大抵便是百余年前，才刚从河西、河套地区内附嬴秦的游牧民族：义渠人，在短时间内融入农耕文明的全过程。
之后，经过五到七代人的传承，便到了如今汉室、到了当今刘荣在位。
曾经的义渠人，或许仍旧保留着游牧民族的些许外貌特征，比如身形相对矮小，下肢相对更为
本章未完，请点击下一页继续阅读！