入，从十二万万钱减半为六万万钱。
这只有两种解释。
要么，太宗皇帝是圣人+傻子，当今刘荣更是‘法效先祖’，有过之而无不及。
要么，太宗皇帝是纯圣人，当今刘荣是纯暴发户。
事实显然是后者。
从刘荣真正掌权的太子监国时期算起，少府内帑的入项，早就从当年的‘只有口赋’，变成了如今多元化、多渠道的总和收入模式。
上文提到：如今汉室，直接向长安朝堂中央缴纳农税的三百万户农人，每年能贡献三千万石粟作为农税。
而这三千万石粟，是按照‘三十取一’的超低税率收取的。
按照税率反推实际产量，这三百万人贡献出来的粮产总量，将达到骇人听闻的九万万石！
即便考虑到关中行大亩、关外行小亩，这三百万户农民实际的粮食产量，多半只有四万万石-五万万石左右，这也依旧是令人咋舌的可怕数字。
而这个可怕的数字，也使得少府内帑在当今刘荣推动下，正式施行‘粮米官营’，全面垄断粮食市场后，得到了一项细水长流，源源不断的庞大收入。
就算这三百万户农民，年产量只有四万万石粮食，过去的少府内帑、如今的主爵都尉只过手其中的一半，也就是二万万石；
就算每石粮食，都只有一钱的牟利空间，这也是足足二万万钱。
每年二万万钱！
积少成多之下，攒个十年八年的，都够再打一场高阙战役了！
还有陶瓷。
虽然最开始，刘荣是出于‘低成本，短周期，高回报’的考虑，才推出了陶瓷器这一奢侈品，来为少府内帑增加收入来源，但事态后来的发展，却早已经脱离了刘荣的预料。
——首先，是陶瓷器当中的‘尖儿货’：瓷器，在过去这短短几年的时间里，成为了天下最紧俏、最高规格的陪葬品。
在过去，汉家之民，不分官、民，不论富、穷，都会在长辈的丧葬事宜上花费重金，伤筋动骨，乃至于散尽过半家财。
究其因，不过是为了让父母双亲的坟墓里，能多一点黄金，供长辈在地底下‘傍身’。
而在瓷器问世之后，这更加精美、奢侈，同时也更为稀缺的奢侈品，则取代了中高端丧葬市场。
寻常民众自然买不起瓷器，但富户、官员，乃至于王公贵族，都很快形成了‘买几件瓷器备着，将来带到地底下去’的认知。
这
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