无死角的，形成了与汉太宗文皇帝刘恒的分庭抗争。
及至双方的第三代，汉家的孝景皇帝刘启，虽然被坊间普遍评价为‘中庸之主’‘守成之君’，但从综合能力以及成就上来看，依旧拿得出手。
反观匈奴军臣单于，不过是靠着父祖余荫，靠着父祖留下的宝贵财富、强大实力，才和汉家的孝景皇帝，斗了个半斤八两。
而今，到了双方真正意义上的第四代。
匈奴人，还处于三代军臣单于末期，下一代，大概率是鹰视狼顾，颇得冒顿单于雄风，却几乎半点不得老上单于睿智的挛鞮伊稚邪。
而汉家，则是刘荣。
一个自后世而来，雄心壮志或许不比历史上的汉武大帝，但综合能力以及法统、根基，都远胜于汉武大帝的天子荣。
在这一代，汉匈双方必然能分出胜负，一决雌雄。
而且胜利的天平，肉眼可见倾斜向了有利于汉家的一方。
纵观汉匈双方的文明发展史，汉家过去这短短五六十年，是从弱小到强大，从贫穷到富庶，从百废待兴，到百废俱兴的高速发展史。
匈奴，则是以一个极高的起点出发，随后便在老上单于时期到达巅峰。
到军臣单于继位，匈奴人，已经开始盛极而衰，走下坡路。
汉家在往上走，匈奴人在往下走。
再加上双方文明阶段的差异，更使得双方的龙争虎斗，早已注定了结局。
有趣的是：在汉天子刘荣的主导下，汉家的公卿百官，其实进行过一次别出心裁的讨论。
讨论主题为：站在匈奴单于庭的角度，应该如何让游牧之民强大起来？
这里的强大，显然不是过去几十年，匈奴人昙花一现般的军事实力强大，而是像曾经的秦，以及如今汉室这般，全方位无死角，且可长久维持的综合实力强大。
而在那场讨论中，最让刘荣印象深刻的，便是法家代表人物：赵禹的论点。
在赵禹看来，如今的匈奴人，在文化层面可谓是一张白纸。
而文化的积累，需要岁月的沉淀。
所以在赵禹看来，无法在短时间内积累足够文化底蕴，以支撑文明进程的匈奴人，要想成为像华夏王朝这样的综合强国，唯一的方式，便是从法治建设着手。
通过法治建设，来强行为游牧之民的文明进程提速，在‘仓禀足而知礼节，衣食足而知荣辱’的基础上，反其道而行之，以达成‘知律法严苛而仁义
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