对于墨家，刘荣的感情向来非常复杂。
不单单是因为墨家所追求的‘兼爱非攻’‘天下大同’的美好愿景，与后世新时代的华夏远大目标高度一致；
也不只是因为墨家学说因绝传，而在历史上留下的神秘色彩，让作为后世人的刘荣满心好奇。
更是因为墨家最终发展的几个分支：辩论派，游侠派，以及工匠派，都让刘荣不由自主生出浓厚的兴趣。
齐墨善辩，楚墨多侠，秦墨长于鲁班之术。
这三项，尤其是后两项，本就会让华夏男儿，莫名生出满腔热血，以及极为浓厚的兴趣。
便是后世，热血男儿也都有行侠仗义，闯荡江湖的梦想，更何况是这两千多年前的汉室？
至于鲁班匠人之术，更是让每一个华夏男人，都无法忽视其闪耀着的迷人光芒。
工欲善其事，必先利其器。
人类男性，尤其是华夏男性，对于手工器械的痴迷，几乎是刻入灵魂深处的。
刘荣自然也不能免俗。
前世，小到纸飞机、纸船，大到飞机航模、航母模型，都占据着刘荣的大半少年时光。
而在来到这个时代，成为华夏文明某一时间节点，甚至是关键时间节点的掌舵人之后，刘荣也仍旧不可避免的，被墨家所独有的‘匠人艺术’所吸引。
但随着时间的推移，随着政治视野的拓宽，刘荣终于还是在先孝景皇帝的指点下，逐渐意识到了问题的复杂性。
——墨家，并非只有辩论家、游侠众、能工巧匠这三种人。
准确的说，哪怕是这三种人，也都有着一个令封建王朝、封建帝王无法接受的共同点。
学派价值观，以及最终目标。
后世人常说，诸子百家一大抄，你中有我我中有你，早就成了大杂烩。
但刘荣却更倾向于另外一种说法。
——大道万千，殊途同归。
诸子百家，无论是儒、法、黄、墨等综合性大学派，还是名、杂、纵横、阴阳等专精型小学派，其最终目标都是一致的。
致君尧舜上！
说得再具体一些，便是求‘道’。
当然，不是道家、道士的道，而是真理、道义。
道之所在，虽千万人吾往矣，是诸子百家一致认同的价值观。
在这个共同的、一致的远大目标前，诸子百家之所以还要分为‘百家’，则是因为‘殊途同归’的‘殊途
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