无为’之道，适合发育阶段的封建政权，而发力阶段，则需要黄老学发挥‘无所不为’的侧重。
只可惜，经过往昔几十年的歌舞升平，黄老学几乎摒弃，或者说是遗忘了自己的其他特点，在政治方面，几乎仅剩‘黄老无为’这近乎本能的四个大字。
至于无为，而又无所不为，已经变成了黄老之士挂在嘴边、藏在心底，却绝不会付诸实践的一句空话。
这也使得黄老学退出历史舞台，成为了水到渠成的必然。
在黄老学完成历史使命，即将推出历史舞台的时间节点，汉家，或者说是华夏文明，其实是来到了一个交叉路口。
前方不止一条道路，而是好几条道路供汉家，或者说是华夏文明选择。
如先帝年间，汉家便曾在先帝极为冷静的尝试下，朝着法家‘变法图强’的道路浅尝遏止的走了几步。
结果显而易见。
——在必要时，法家变法革新，确实是能让破败的王朝起死回生；
但在非必要的时候，法家不顾必要性的强行变法，却也会破坏王朝本有的和谐稳定。
用后世一句流传甚广的‘名言’句式来说，便是法家的道路，每每都能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
至于狂澜为何‘即倒’，大厦为何‘将倾’，那你别多问。
好比春秋战国之时，原本困苦、落后的秦，在商鞅变法之后迅速得以壮大，早在始皇一统天下前数十年，就已经成为了天下公认的最强国。
在经过数十年的积累，这个曾经的最强国，最终甚至强大到了一己之力，便可一扫六合的程度！
虽然这其中，有外交、军事、文化、商贸等各方面的谋划，但秦国本身的强大实力，也同样是不可或缺的因素。
但正所谓，成也萧何，败也萧何。
原本困苦羸弱的秦，因商鞅变法而得以图强；
一统天下，威震四海的秦朝，也同样是在法家近乎偏执的变法精神下，在短短十数年内走向了灭亡。
故而，华夏文明从秦的灭亡中得出教训：弱小，且几乎没有其他办法快速图强时，凭法家变法图强，是最优解；
但在强大起来之后，继续留着法家，却又成了亡国之道。
简而言之，便是越弱的时候，法家越有用；越强的时候，法家越有害。
至于先帝做出的尝试，则是在汉家即不足够强——至少没强到可以讨伐匈奴，也不够弱——至少没汉初那么
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