以《汉书》下酒，他们只是一个旁观者。
可现在，他们不再是旁观者，而是亲历者。
战争不再只是记在书上的故事，它从书中走出，降临在了他们的身上。
三人皆饱读之士，尤其荀贞从后世穿越而来，他们三人皆知，这一次的太平道起事声势这么大，汉家至今四百年，也只遇到了这一次而已，必然是会被后人记入史书中的。
就像他们读过的那些故事一样，他们的故事也可能会被后人读起。
只是不知，当后人读到他们的故事时，是会为他们的剿平叛贼而赞叹、又或是会他们的失败身死而叹息？是会敬服他们的勇敢机谋，又或是会嘲笑他们的愚蠢轻敌？
后世之荣辱，今世之生死，尽在其间。先前守城，尚有坚城以为倚托，五日后南下，将於无遮拦之野外迎敌，作为一个初上战场的人，谁又会不忐忑不安呢？须知，即使不说荀贞，即便是名显后世的荀攸、戏志才今年也才二十多岁，也才只是两个“初出茅庐”的年轻人罢了。
而此时，这一份英雄相惜的奇异妙感，将他们的不安和忐忑冲淡了一些。
……
戏志才慨然说道：“功名成败，在此一举！”
荀攸不像戏志才那么慨然，他谨慎地说道：“敌强我弱，不可轻敌。”
南下是五天后的事儿，现在不用考虑，荀贞想的是：“当务之急是练兵。府君只给了咱们五天，咱们得好好议议，这五天该怎么用。”
“千余铁官徒，加上府君答应补给咱们的数百丁壮，两千人，都是新卒，不知旗帜、不识金鼓、不通战阵队伍，需要教的东西太多了。五天肯定不够。贞之，你是何打算？”
“是啊，五天肯定不够，所以要分清主次，拣取主要的先教会他们，其它的以后再说吧。”
“何为主，何为次？”
“识旗帜、辨金鼓、知进退。这就是主。”
戏志才点了点头，说道：“不错。‘凡兵，制必先定，制先定则士不乱’。编伍、旗帜、金鼓、赏罚，此即制也。如今，编伍已定，部曲已成，接下来就是旗帜、金鼓了。
“……，只是，旗帜有很多种，依军法：前后左右中，各军旗帜皆不一，表示的号令亦不同：或低旗则急趋，或连飙则奋击。金鼓亦有轻、重之分：‘鼓之则进，重鼓则击；金之则止，重金则退。’鼓又有步、趋、骛、将、帅、伯之分：‘一步一鼓，步鼓也。十步一鼓，趋鼓也。音不绝，鹜鼓也。商，将鼓
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