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第七一七章 斗茶1

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清也不是一点机会都没有,但随着清水竹的琴音起之后,许阳不经意间注意到了一个细节,清水佳子的茶道更接近大师圆满了。怎么说呢,有了一丝天人合一的味道,而张清一如即往没有改变,但是输是必然的了!

这个女人不简单啊。有点意思,这个套路玩的别人一点话都说出不来,这个亏只能自己吃了,木老等人也发现了这个问题,但是对方是询问过已方才弹乐的,那么就是说木老等人也只能打了牙往肚子里咽。一个二十多的女人,有些心机,但这种心机在比试中并且作弊,这叫合理的利用可用资源。没有人会说出什么来。

比试正在进行,许阳则是闭上眼睛听着对方弹奏的古琴,许阳发现对方的琴不是古物,是一件现代品,但是那制琴的技法绝对宗师级以上的人物,此琴也堪比很多古代名琴,当然和自己的那把凤凰琴还要有一定的差距的。

“第一场比试,我们这一方输了,张清好好休息,你已经尽力了,今天你的表现已经超常的发挥出你的水平,你败的无憾。茶道是以调节个人情操为主,不要把此次的事情放在心上,以后好好努力吧!”木老安慰张清说道。其它几老也上前安慰,至于张清虽然败的有些不情愿,但是败的同样心服口服,对方的茶道之意境绝对比自己强很多。虽然对方看起来比自己小一些。

不得不说,双方虽然比的有些火药味但气氛相当的好,对了,不得不说,双方的比试好像把棒子国扔在一边。华夏和太阳国俨然成了主角。棒子国完全是陪衬。

这棒子国的茶道啊,也有数千年的历史。公元7世纪时,饮茶之风已遍及全国,并流行于广大民间,因而棒子国的茶文化也就成为棒子国传统文化的一部分。

在历史上,棒子国的茶文化也曾兴盛一时,源远流长。在我国的宋元时期,全面学习华夏茶文化的棒子国茶文化,以韩国“茶礼”为中心,普遍流传华夏国宋元时期的“点茶”。约在我国元代中叶后,中华茶文化进一步为韩国理解并接受,而众多“茶房”、“茶店”、茶食、茶席也更为时兴、普及。80年代,棒子国国的茶文化又再度复兴、发展,并为此还专门成立了“棒子国茶道大学院”,教授茶文化。

和太阳国一样,源于中国的棒子国茶道,其宗旨是“和、敬、俭、真”。“和”,即善良之心地;“敬”,即彼此间敬重、礼遇;“俭”,即生活俭朴、清廉;“真”,即心意、心地真诚,人与人之间以诚相待。我国的近邻——棒子国,历来通过“茶礼”的形成,向人们宣传、传播茶文化,并有


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