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第一百五十八章 千佛洞

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只看着壁画,好像根本不在意我们说什么。

凌芷寒谦逊,估计是见卓明风没打算掺合进来的意思,这才告诉宋文杰,在道家的回耀幡可摄召长夜府,封赦酆都生魂,以长竿悬于坛下,任风吹扬,十方幽魂,睹此灵幡,上生南宫,地狱开泰,死魂更生。

“回耀不是招魂,而是号令亡魂。”凌芷寒看着宋文杰神情确定。

“飞天是佛家的天人,却拿着道家的法器,而且还在号令亡魂?!”宋文杰估计和叶知秋一样,对于超出他们认知范围之内的事都很难接受。

我指着第二个飞天手里拿着的东西,其一端为金刚杵的样子,另一端为三棱带尖之状,中段有三个佛像头为柄,一作笑状、一作怒状、一作骂状,认真问凌芷寒:“这东西又是干什么用的?”

“我一直研习玄学,降魔杵是佛家的法器,我知道甚少。”凌芷寒直言不讳。

咳!咳!

叶知秋在旁边莫名其妙干咳,昂头看我一副趾高气昂的样子,好半天我才反应过来,原来是她懂,看样子在等着我问她。

“您能耐大,给咱普及普及。”我苦笑着问。

叶知秋平常没这么弄,也不知道什么时候学会在我面前显摆了,她得意洋洋手指着画卷上左边第二个飞天说:“在叫金刚降魔杵,是藏传佛教中的一种法器,通常为佛教密宗修降伏法所使用,用以降伏魔怨,表示具有威猛法力。”

“知秋,这降魔杵的造型很久远,还不是你说的密宗法器。”宋文杰一直在研究敦煌历史,想必这方面的知识要比叶知秋丰富的多,他表情严峻的说。“这是佛家杂密的法器,比密宗形成的时间还要早。”

“杂密是什么?”将军疑惑不解。

“汉传佛教分为三部,杂密、胎藏界、金刚界,其中杂密的内容极为庞杂,讲究神通与法术,是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义,而金刚降魔杵便是源自杂密,在早期的杂密里是催化符咒力量用的。”宋文杰心平气和对我们说。“主要的用途也是驱使鬼神。”

我听完眉头一皱,金刚降魔杵和之前的招魂幡用途都一样,全是用来号令亡魂的,可这两个法器却分别是不同宗教的法器。

“不过这也不奇怪,莫高窟虽说是佛家圣地,但随着历代兴建,道教文化也在莫高窟很兴盛,这或许是两种不同宗教融化的一种体现形式。”宋文杰严谨的说。

“你懂的这么多,给说说右边这个飞天握着宝剑是什么意思?”田鸡指着画像问


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