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第四百六十五章 大祭司

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巫师。”黄平理直气壮说。

“今天是苗年,若不是为了祭祀先神,我保证你走不出苗寨。”大祭司抬起一只手,上面缠绕着一条五彩斑斓的蛇,目光冰冷直视着黄平。

黄平面‘色’一惊,不由自主向后退了一步,大祭司既然能看出田‘鸡’中的蛊,当然也会下蛊,我相信大祭司刚才说的话,并非是危言耸听。

叶九卿把黄平拉了回来,毫无畏惧但声音恭敬:“您是大祭司,这些中蛊的人,并非是穷凶极恶之辈,遭遇苗巫陷害才中的蛊,还望大祭司能高抬贵手,救他们一命。”

“我是苗族的大祭司,要救也只救苗人,你们是炎黄子孙,擅自到圣楼,算你们命大,今天是苗年不想有杀戮,我绝对不会救炎黄子孙!”大祭司声音冰冷。

“你这是什么逻辑,人命关天,苗人和炎黄子孙有什么区别?”黄平‘性’子烈,勃然大怒大声质问大祭司。

“亏你还是苗人,带着仇人来这里,居然还恬不知耻问我有什么区别。”大祭司加重声音怒视黄平。

薛心柔劝阻住黄平,声音黯然对他说,以蚩尤为首的九黎部落在涿鹿地区被击败,蚩尤被黄帝擒杀,大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙。

最终在‘洞’庭湖和鄱阳湖之滨建立了三苗国,但随着三苗部落的日渐强大,尧、舜多次对三苗进行征剿,苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徙,而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处,也就是现在的江西苗民。

九黎战败后被称为黎民百姓,在远古并非人人有姓,一个部落往往只有几姓,但作为一个部落联盟,其姓也就比较可观了,古人好举成数,以百而言多,故称这种军事大联盟中的人群变为百姓。

“黎民百姓到后来才泛指普通的平民,可在远古时期,黎民和百姓其实是两个不同的阶层,黎民是战败的俘虏,是百姓的奴隶,可以任意的屠杀和驱使,对于百姓而言,黎民其实就是贱民的意思。”薛心柔估计是顾及大祭司,声音越说越小。

“你们也配当苗人?我们的先祖就是被炎黄子孙杀戮和驱赶。”大祭司面‘色’低沉注视着带我们来的‘女’人和黄平。“我相信先神也不会同意我救他们。”

‘女’人和黄平或许知道什么叫黎民百姓,这个富有悲壮‘色’彩的民族,传承到现在,早已经被同化和融入,那段几千年前的记忆恐怕已经被磨灭的淡泊。

但在负责传承历史文化的祭司心目中,那是永远无法抹去的记忆,因为没有人比祭


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