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第二百九十三章 如意真身,正反五行

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借助天地大道锤炼精神,将肉身与真气熔炼,形成同时具有物质和能量二重性的仙躯。

聚则成形,散则成风,对这些纯阳真仙来说不是神通,而是本能。

这样的道路被称为上古炼气士。

这是最古朴、操作最简易、也是最艰险的道路——那年头也没传承,大家都在摸索最适合自己的道路。

上古纯阳真仙各行各道,互相以道友相称,很少有师徒传承——大家走的都是最适合自己的路子,互相论道很常见,但成体系的传承是没有的。

符箓之道和金丹之道都是后来才有的,与上古炼气之法不同。

符箓之道讲究步步实证,脚踏实地。

符箓之道以不定数量的本命真符组成禁制;

禁制组成道基。

道基,一般是由七十二道地煞禁制组成,既简约又功能齐全,是前辈真修们千锤百炼的出来的通用模型,比自我摸索安全可靠的多了。

但坏处也有。

符箓基本都是证就纯阳道果的纯阳真仙创制,虽然格式内容各有不同,但不过是从不同视角,来描述那些纯阳真仙们见到的天地大道。

纯阳真仙自己用不上这玩意,他们创造符箓之道出来和常人创立文字的本意相同。

一是用来做记录参考,二是用来传承道法,降低后辈传人的学习难度,好传承道统。

就像拼音能帮人识字一样。

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如今鹿梧难得有这种机会,可以康昆仑镜之慨,来推演自己的道路,那还不赶紧抓住?

只是鹿梧倒也没忘记,他此次投影前来,是要为本世界摸清楚对方的力量体系和强者虚实,为将来两个世界争夺主导权做准备,所以他倒也没尝试捏制最理想形态。

实际上也捏不出来——任何一方世界,对外来者总是比亲儿子待遇差些,凡是要契合天道的路数,在投影过程中是绝对不能去尝试的。

不然捏人失败了事小,完不成任务,不能获得天卷,那就损失大了。

所以鹿梧只是借助昆仑镜的气运之力,捏了一个「正反五行、如意斗战真身」的框架出来。

所谓正反五行,是将五脏气血按五行分阴阳,在五脏处,各自形成两处阴阳对立的气血能量中心,而这共十处气血能量中心又分为两组循环,相斥相吸,妙用无穷。

如此一来,气血之力远超常人不说,


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