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地五百二十五章 埋宝室中(二)

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来没有想过这个问题,于是他思考了半天,然后试探的答道:

“这种事情乃是天地造化之事,我怎么会知道自己为何会疼?”

禅师闻言笑了笑,然后道:

“那让我换个问法,卫侯设想一下,如果你身上有了伤口,而你却不痛,那会发生什么。”

兰子义想了想,答道:

“若是小伤口,不痛也无妨,若是大伤口,不痛我便察觉不到伤口,察觉不到伤口的话我便不会去管伤口,我要是不管伤口搞不好就会因为流血过多死掉,还有可能染上脏东西化脓烂疮。”

说道这里兰子义恍然大悟,他道:

“也就是说疼是为了让我意识到我的身体出了问题。”

禅师笑着点头道:

“不错,身体的疼痛就是一个标识,它向我们所有人指出自己身体出了问题,并且表明问题出在哪里。世人皆厌恶疼痛,以为这是前世业障,今生苦难,殊不知痛苦乃是身体之必然反应,去之有害无益。

身体上的痛苦如此,心灵上的疼痛也是一样。“

兰子义听着禅师所言不住点头,他道:

“禅师的意思是说我赶到胸口被大锤击中就是心灵上的痛苦。”

禅师道:

“不错,正是如此。泰西有巨儒曰海德格尔,他说人唯有在自己情绪爆发的时候才能认识到自己的存在,而人却因为天生的害怕而总是逃避自己的情绪,所以人总是很难清晰的认识到自己的存在。

我对此为泰西巨儒关于人心神情绪的看法很是不敢苟同,但他对情绪的描述还是比较到位的。卫侯刚才刚刚体会过自己的情绪,刚刚感受了自己的烦恼,可你却无法清晰的把自己情绪造成的痛苦描述出来,痛苦可是卫侯情绪最表层,最浅显的表达,卫侯连这都无法说清楚,又怎么可能认清自己的烦恼呢?

卫侯之所以在我说清楚你痛苦的感觉后轻松许多,乃是因为卫侯只要开始去清晰的述说自己的情绪,便是驻足于自己的情绪前不再逃避,惟其如此卫侯才能去开始去认识自己。“

兰子义躺在榻上静静的听着禅师所言,心中豁然开朗,他没有出言打断禅师的话语,因为他觉得自己现在说什么都显得苍白无力。

禅师继续说道:

“卫侯刚才说仇家父子害你,又说他们害你乃是因为卫侯揍了德王。德王乃皇室尊亲,皇上爱子,卫侯无论有什么样的借口都不能动手打人。我听卫侯刚才连续两次回答,总觉的仇家


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