把住抢尾部，向下松沉同时，左手一拿，这就开花！”
“拦拿扎。”
“再蹬脚，扎！”
“再回来，转腰蹬脚，再顶出去，唉，这就又开花。”
“咋样，学会了？”
任老师也有点不正经起来。
笑呵呵的一问，让在场三人忍不住失笑。
您tm真会开玩笑，居然试图教会我们。
开胯合胯落胯，左手背一下一上一下。
枪术基本，拦，拿，扎。
学会这三步，再配上个挡。
基本就可以去路边忽悠小朋友了。
不过，这一切都是重中之重，属于基础中的基础。
接下来自然便是讨论关于云缨动作设计中，所涉及到的一些枪法内容。
比如挑，噼盖，三连扎，回马枪，白牛转角。
点，扎，云，绞。
当然，李少杰最有感触的是......
谁tm说武术是花架子。
谁tm说真正武术失传了......
武术是杀人技这说法虽然有点中二，但就老任演示的这些东西，但凡不讨论热武器的情况下，随便一扎绝对就是一个窟窿，这么一抡那就是筋骨尽碎。
并不华丽，甚至看上去的外观是朴实无华的。
但李少杰保证，甭管你什么实战怪还是云高手，敢稍微往前走两步人家老任都得跪下来求你别死。
这一次的交流其实很重要。
看上去各位是八竿子打不到的行业。
但实际上，中华文化中，无论是什么行业。
追求的最高境界，便是天人合一。
听起来很玄乎，其实来自于华夏文明的信仰问题。
就连小孩子都知道，华夏崇拜的神明一般都是祖先。
实际上，华夏不能算是无神论，而应该算是泛神论。
或者说，用单一的论点阐述华夏都是一种理解不够。
比如韩非扩展了荀子的无神论，比如庄子的泛神论。
但实际上，泛神论把神与宇宙自然视为同一个整体，即太一论。
泛神论是东方最古老的思维。
追求的从来都是人如何通过对心境的修炼，去达到与宇宙自然和谐共处的境界。
这不能说是宗教，其实是一种思想的哲学。
在庄子看来，天与人是对立的概念，天代表
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