形容的话，那多少有点感觉到了“世界线收束”。
李少杰的夸奖其实很鸡贼。
听起来好像很nb。
但仔细一想，其实也没说到底哪nb了。
表面上好像夸的是奥地利。
但总感觉夸的是自己。
而且，从格鲁伯个人看来，这夸奖很受用，没有冒犯的地方。
如果单说奥地利，实际上，在1945年往后，才真正的构建了一种同德国人分离的民族身份。
但他们成功了。
选择与历史和解，以文化驱动，在战后重建中成为了非常不错的一个国家。
之所以选择与奥方交流，原因也正是如此。
奥方靠着自身的文化底蕴，大力发展文化产业，靠着强大的文化软实力，做到了很多事。
华夏的文化底蕴不用说，实际上，无论从时间，民族，以及统一性，认同感上，都要远超奥地利。
但这不该是自大的借口。
不得不承认的是，现如今国际舞台背景下，华夏文化软实力的发展并没有想象中的那么好。
确实做的还不错，但不够，而且远远没有达到应该达成的效果。
向奥方学习，学习如何推动文化产业，是非常有必要的。
“之所以说《诗经》，便是因为......诗经中记载的一些诗歌，实际上是要与乐配套的。”
“诗书礼乐，是当年社会高层必要掌握的技能，文化，审美，礼仪，这些东西是我们华夏民族的根。”
“只是年过久远，音乐难以保存，而且时间太久了，数千年中，就连语言的读音也难以考证，只能靠现存方言与古籍的蛛丝马迹中，去尝试着还原。”
李少杰带着奥方乐团的人走着。
阐述着独属于华夏的历史。
“诗乐舞，这些东西本就是一体的，代表了古代东方的审美，而这些东西，也代表了一种礼仪......”
“在我们华夏，对于音律的开发是自成一脉的，虽然理论体系完全不同，但很多技巧上却殊途同归......”
这不同于西洋音乐的发展脉络，让格鲁伯一行人如痴如醉。
格鲁伯早就知道，东方的这个国度，音乐与西方的体系完全不同。
并且，也早就做过一系列的研究。
对于李少杰所说的东西，很是了解。
但再了解，也是从国外得知的。
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