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第十一章 乎呿铎

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”。这位老妇就是萨满,后来据说成为了犬戎的祖先。而由于万物崇拜的原因,因此萨满没有特定的图腾,不同的民族、不同的地域,再往远古追溯,甚至不同的部落之间,图腾皆有不同。

而眼前图案上的这个形似狐狸的怪物,便是古老萨满教中的其中一种早已经失传的图腾。

光是得到这个信息,颛瑞就已经费了很大的功夫,那么这个怪物究竟又有什么邪恶的力量?为什么可以让人陷入噩梦之中呢?那个死去的手下,忽然从土里钻出来,和这个怪物又有没有联系呢?

颛瑞当然也一直在思考这些问题,他首先就去找了一位现在比较有名的萨满,当然不能直接说自己因为盗墓,中了萨满教古老的邪术,而是找了个借口,向那位萨满询问这个怪物制造噩梦和土中人的事情。

根据老萨满的说法,图案上的东西,用萨满教特有的祝祷语,音译成汉话为‘乎呿铎’,是一种生活在土里的神灵,据说专门吞噬恶人的魂魄。而且最奇特的不是这个,被它吞噬的魂魄,会通过‘乎呿铎’得到净化。被神灵‘乎呿铎’进化过后的魂魄,只需要种在土里面,就会重新长出来,成为一个全新的‘人’。

没错,就是从土里长出人来!

因为萨满也认为,人的生命来自于万物,而滋养万物的,正是这片大地。

我和豆腐听的瞠目结舌,豆腐结结巴巴说:“土里能长出人来……那、那你们当时之所以会挖到死人,难道是他……”豆腐想到这儿打了个寒颤,又道:“才刚刚种出来,就被你们铲掉了头皮,还一下子摔断了脖子,可真够惨的,这大白天的,我怎么觉得阴森森的。”

我说:“若说有粽子我信,但土里能种出人来,我可不会相信,难道你信了?”我这句话问的是颛瑞。颛瑞自然也不信,但很多情况结合在一起,让他处于一种两难的局面,打心底里不相信,却又被各种巧合堵住退路。

不过颛瑞也没有纠结太久,便问那老萨满,如果被‘乎呿铎’纠缠,又该怎么处理。

老萨满说:“‘乎呿铎’早已经从这个世界上消失,如果真的遇到它,就必须要找到能够驾驭‘乎呿铎’的力量。”说到这儿,我们便要提到萨满巫术的来源,施展这些巫术,总要通过某种形式或媒介,萨满比较出名的,便是跳神祭祀以及一套口口流传的,如同咒语一样的萨满‘神话’。

这个神话不是指神话故事,而是指‘神’的语言。

老萨满说,必须得通过神的语言,制服‘乎呿铎’,


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