日本自中世纪开始将狐狸视为稻荷神的使者，因此所有敬奉稻荷神的神社，都会在鸟居的旁边树起一座或多座狐狸的雕像。
因为找不到招牌之类的物事，没法验明眼前这座神社的名字，身周也没有能问话的路人，所以青登决定进入这座神社看看。
所谓的鸟居，是每座神社都必定会有的附属建筑。代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。
鸟居的存在，就是为了提醒所有的过路人及旅者——前方就是神域，请谨言慎行。
鸟居的后方，便是通往神社的参道。
据说鸟居及参道的中央，是神灵通行的地方，所以普通的参拜者和旅客最好避免走在鸟居和参道中央，以示对神灵的敬畏。
青登没有任何神道教上的信仰……精准点来说，是没有任何宗教上的信仰。
但本着入乡随俗、尊重他人文化的心态，青登还是规规矩矩地从侧面穿过鸟居。
参道的左右两侧立有不少石灯，并栽种着不少茂盛的、青登叫不出名字的树木。
枝桠交织，树叶茂盛，遮阳蔽日，给参道带来了一片阴凉。
参道的路面上飘零着不少枯枝落叶。
咔嚓……咔嚓……咔嚓……
枯枝落叶被踩烂的声响，成了这片空间内除风声之外唯一的音响，极大地凸显出此地的静谧。
稻荷神社与其他神社相比，除了会在鸟居附近树起狐狸雕像之外，还有一处很明显的不同，那就是稻荷神社的鸟居颜色是统一的大红色，而且经常在门前排有一列鸟居，有大有小。最壮观的是伏见稻荷大社，几千座鸟居分成几排，从山脚一直排列到山顶，有着“千本鸟居”的美名。
青登正进入的这座神社，就是很经典的稻荷神社的布局——通往神社的参道上，以极工整的间距井然排布一列挂有注连绳的鸟居。
所有鸟居皆为明亮鲜艳的大红色，而且非常崭新，一看就知是新建没多久。
不稍片刻，穿过最后一座鸟居、抵达参道尽头的青登，顿有豁然开朗之感——一片宽敞的空地铺呈于眼前。
空地的北侧、同时也是青登的正前方，矗立着一座以黑、百两色为主色调的气派神殿。
从参道到神殿的空地两侧，同样建有大量为这座神社平添不少清幽之感的石灯。
这时，青登忽地留意到在他右眼角的视野尽头处，有2道由红白两色组成的影子在微微晃动。
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