些话，真是振聋发聩，发人深思啊！”
孙武闻言，亦是受到鼓舞，便继续说道：
“制定了刑法之后，百姓们便只会去酌量这其中关键所在，并想方设法的去饶过刑法，养成无所忌讳的习性！若这样，即便是早期能获得成效，但后期也定然会一溃千里，土崩瓦解的！”
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第412章_国将亡，必多制
李然闻言，不由是叹息一声。
“以法治民固然不妥，但是如果法制足够齐备，或许也是一个办法不是？”
孙武摇了摇头，断然道：
“孙武曾闻，历朝历代，但凡季世（末世），皆有极为完备的刑法。譬如，夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，这三种刑法的兴起，都是处于各自朝代的末世。所以，如今先生若准备用这样的方法来安定流民，恐怕并非是一个好办法啊！”
“就像此前先生曾教过武的，《诗》中曾曰：‘仪式刑文王之德，日靖四方。’又曰：‘仪刑文王，万邦作孚。’故而为何还要制定出多余的法律呢？百姓们知道了朝何等方向进行争斗，就会丢弃礼仪，反而要把刑书里的一字一句都要去争个明白。若是如此，反倒是触犯法律的案件会愈发的多起来，而且收受贿赂的情况也会变得更加猖獗！”
孙武所引用的乃是《诗经》的两句话，分别的意思是“效仿文王的道德，日日谋求安四方。”、“效仿文王好榜样，天下万国信服永远。”
周文王制礼作乐为宗法制度，便是周礼！
如今礼崩乐坏，孙武坚守此道，言之凿凿，是让李然颇为目瞪口呆。正所谓‘士别三日当刮目相看’，孙武的这一番话，却让素以恪守周礼的李然都觉得不由汗颜起来。
孙武也真不愧为一代兵圣，凭着出色的学习能力，其岳镇渊渟的品质可以说已经是一览无遗，且吸收速度之惊人，亦是令李然都惊叹不已。
只听孙武是在最后总结道：
“武曾闻言，‘国将亡，必多制’，恐怕说的就是这个道理吧？”
李然在心中暗自的感叹了一番，这才开口道：
“长卿啊，伱说的都极有道理。但如今若不如此的话，愚兄也实是想不出其他的办法。至于这后世的事情，然确实是考虑不周，但是究竟是‘国将亡，必多制’，还是‘多制以致国亡’，这其中的因果是非谁又能说得清楚呢？”
“邦多刑辟，固然不好。但若是能应得眼前
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