之后的三天，针对大神庙的修善工作全力展开。
一则消息在乌普萨拉人村庄疯传，所谓旧祭司们带着神器背叛了大家，大神庙迎来了真正的主人。昔日半禁区的神庙区对普通人完全开放，好奇心驱使着大量乌普萨拉人来一探究竟。他们想要通过祈祷获得一些神圣力量，这一夙愿非常现实，于是在第三天，留里克下令将船运而来的奥丁镀金塑像，郑重地立在神庙大殿中。
那是一尊没有人能拒绝的塑像，进入神殿的乌普萨拉人纷纷自发地跪下膜拜。
它的体型很大又通体镀金，由于角度摆放得非常好，以至于民众交头接耳，所谓罗斯人搬来了一座巨型纯金塑像。
塑像前摆着皮垫子，旁边又立有大木箱。
露米娅仍旧披着纯白的白熊皮，头顶巨大的鹿角盔，手持代代相传的镶宝石木杖。她就站在神像旁边。
那些她亲自培养的年轻的下级祭司，以及留里克的十位斯拉夫妾室，清一色祭司打扮。她们采集了草地的野花，编织成巨大的花冠，再配上偏灰白的素服，衣服上挂上大量的玻璃珠、琥珀。她们站在神殿两侧，围观陆续进殿顶礼膜拜的乌普萨拉人。
何以这般折腾？实在是留里克将罗斯的那套“精准奉纳”的模式直接移植在了这里，罗斯人大规模接受了这套特别的“自助式祭祀”，模式理所当然要在新领域推广。
无论是银币还是铜币，先要扔进木箱，然后对奥丁的巨大半身镀金塑像顶礼膜拜。
过去乌普萨拉人从没见过这种情况，以往是祭司们在节日里索要民众的实物供奉，少数人得以围观野蛮的人祭仪式。祭祀活动对普通乌普萨拉人大部分情况是不开放的，而今，神秘的大神庙的大神殿已经不再神秘。
听听那些漂亮的女祭司们怎么说吧！
“钱币进木箱，全家灵魂阿斯加德。”
无论投入的是银币还是铜币，只要民众投币，那些祭司们异口同声。
很多人觉得非常蹊跷，仿佛自己供奉的不是奥丁，而是财富神弗雷。那有如何呢？过去大家连亲近神像的机会都没有，何况奥丁是众神之主，任何的供奉，最终都是供奉这位大神。
当围墙被拆除，大量乌普萨拉拖家带口跑来朝圣。所谓别人都带着铜币去跪拜奥丁金像了，总不能咱家无动于衷？
如论是祈求什么，投了钱币向神像顶礼膜拜的同时祈祷自己的夙愿，说不定奥丁就能赏赐嘱咐呢。
乌普萨拉人忙于“求神拜佛”这
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