议》
过分强调文饰与修辞，内容就会受掩敝而显得软弱无力，也即形式重于内容，其实就是舍本逐末。
7、前事之不忘后之师。
——《新书∙过秦论》
“前车之鉴”当牢记，重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。
8、德胜者威广，力盛者骄众。
——《新语∙道德篇》
治理天下最重要的是施以仁义之德，这样它的善政可以泽及百姓而流传很广。
9、君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。
——《新语∙本行篇》
11、天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《道德经》
世间“好”与“不好”，“善”与“不善”，都是同等地位的，是一个事物的两面，相生相克，互为其根；没有绝对的“好”与“善”。
12、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——《道德经》
做人的最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
13、大巧若拙，大辩若讷。
——《道德经》
真正灵巧优美的东西应是不作修饰的，真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律。19、染于苍则苍，染于黄则黄。
——《所染》
正确地选择自己的朋友，“近贤人，远小人”，只有这样才会受到好的熏陶，否则只能得到坏的影响。
20、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
——《墨子》
现实中，有人往往为谦卑的躬腰而感动，为精美的诱饵而动心。生活的，爱情的，事业的，在私欲面前，我们会少了判断力，及而没有了自我。
21、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。
——《墨子》
有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。
22、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
——《墨子》
名誉不是一时的成就，而是平时的言行才成就长久的名誉，每个人都要对自己的言行去进行约束。
23、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分
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