帝所言：“惟贤惟德，能服于人。”
然而位居高位，受各方势力牵扯，许多举动并不由人。
何况部落连封建制度都没有进入，一步迈入现代法治国家, 步子终归是太大了。
经济基础决定上层建筑，经济基础的性质决定上层建筑的性质，上层建筑反作用于经济基础，以此不断的循环发展。
朱尧默默回想九年义务教育教科书上的内容，生出些许明悟。曾经有一个朋友和他说过，只要吃透九年义务教育教科书上的内容，就足以超过全国90%的人。
现在看来，着实不假。
当然，朱尧不避讳自身的道德问题，他就是馋对丽时的身子，想要早点入洞房。
对于一个老色批而言，道德底线是十分灵活的。
两个人的婚礼选在了一个特殊的日子，朱尧穿越而来的第166天，图一个六六大顺。
作为沟通神明的人，祭司结婚非常少见。
祭司一般都会保持单身状态，不得婚嫁，不接触男女之事，才能保证身体的净洁，更便于与图腾神沟通。
这点经过灰岩白岩的确定，男女之事后，人类的灵性力量确实会发生变化，会变得有些“浑浊”。
人数越多，就越是浑浊。
这对于灵性力量强大的人来说，不是什么问题，但对于灵性力量弱小的人来说，确实会影响与图腾神的灵性沟通。
一瓶墨水倒入海洋，须臾间就会稀释不见；一瓶墨水倒入脸盆，片刻间就会污染一盆水。
差距就在这里。
对丽时到这个年龄还没有结婚，和她之前的祭司身份关系很大。
那时候对丽时肩负一个部落的发展，对奇木也不敢催促其结婚。现在图腾神都嘎了，就谈不上祭司不祭司，对奇木开始着急了。
甚至桑塔都问过这个问题，当时朱尧还很单纯，没猜到桑塔的目的，只以为桑塔对这方面好奇，就如实说出，言明自己不忌婚嫁。
那时候他是想炫耀自己灵性力量强大来着，结果桑塔就记住个不忌婚嫁，三天两头催婚。
婚礼在黄昏时分举行。
当初朱尧定下黄昏祭祀，就曾说道黄昏时分是最接近神明的时刻，长久下来已然深入人心。这倒是和婚礼正好契合。
在前世，婚礼，原为“昏礼”，就是在黄昏时分行娶妻之礼。古人认为黄昏是吉时，乃是“阳往而阴来”，而女子按阴阳五行学说讲，归属于阴，昏礼正
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