弼就是制科出身，参加这种考试首先就需要有名声，名声必须大到让三品官推荐的程度。
还必须符合贤良方正能直言极谏、博通坟典明于教化、贤良方正能直言极谏、博通坟典明于教化、才识兼茂明于体用、详明吏理可使从政、识洞韬略运筹帷幄、军谋宏远材任边寄这六条中的一条才成，富弼当年因为主考官是他老丈人晏殊，必须回避，所以才走了制科，理由就是富弼能 “才识兼茂明于体用”。
云峥被皇帝禁止参加常科，只能参加制科，听说还不算名次，皇帝给云峥参加制科给的理由是“识洞韬略运筹帷幄、军谋宏远材任边寄”这两条，听到这个消息，云峥几乎就没有什么参加考试的兴趣。
云峥自己没心思，但是大街上熙熙攘攘的人群足以说明大宋臣民对科考的热爱，自从先帝爷写下了“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这首《励学》诗之后，才算是真正揭开了大宋文官政治的序幕。
大街上白发老翁有之，彪形大汉有之，垂髫童子有之，他们的共同之处就是身着士子衣装，虽然有豪奢穷困之分，但是他们表达的含义都是一致的，那就是说他们有资格参加大比。
富贵者在豪奴的簇拥下横冲直撞，穷困者手持干粮在街市上闲逛，云峥看不出这两万余人能有多大的希望，据他所知今年皇帝打算收录一甲二十一人，二甲四十人，三甲五十五人，真正算得上是千军万马走独木桥，更不要说有人不打算挤独木桥，有艄公会撑船送他们去对岸。
武胜军九名军侯是必中的，这是云峥和文官达成默契之后得到的好处，虽然不知道他们怎么从糊名卷子中找到这九个人，云峥确信，他们一定有办法。
舞弊这种事情不是只有奸臣才干，忠臣干起来才最要命，科考是文官手里的一道权利，只要是权力就没有什么不是可以商量的。在庞籍等人看来，把武胜军死死地握在手里才是最大的要务，在这个要务面前，廉洁的科考都要为之让路。
廉洁是一定的，不管是庞籍还是韩琦亦或是那些考官，没有人从科考中拿到一文钱，这就是廉洁，之所以会退让，都是为了大宋，这就是士大夫的道德节操。
一百一十六个名额中武胜军拿走了九个，其余的人权利集团再从中瓜分一些，能有一半名额拿出来供两万多名士子争夺就非常不错了。
瞅着这些年纪
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