易击溃。
而吐谷浑这边因为新汗年幼，而大唐军威还在，正是实施这个计划的好时机。”
李恪话说完下面的人就开始议论了，老实说李恪这个想法并不新鲜，就像突厥那边，大唐就采用了分封多位大汗的办法进行分化。
但是第一大唐没有李恪说的分化的这么彻底，也不过是四五个而已，第二就是没有改变突厥的政体，突厥依旧是大汗加左右贤王的布置。
要是按照立刻这么个分法，这吐谷浑确实没有实力在闹事，就算闹事一两千骑大唐派出一营府兵就可轻易镇压。
李恪接着说第二条：“第二就是进行汉化。
派儒生到草原教授他们礼仪廉耻，教授他们文化知识，就像房相说的，当他们知道礼义廉耻之后，就不会有那么多乱臣贼子。
当然儒生可以派，但是工匠技术等等坚决禁止，不能让他们学会制造武器弯刀，那将会是更大的祸患。
还有就是加强贸易，用中原的奢侈之物腐蚀他们的高层，让他们一用中原物品为美，为荣耀，那么为了得到好东西他们就不得不付出更多的牛羊牲畜。
然后中原王公大臣包括皇室都要迎娶草原美女为妾，促进高层往来。也可以允许草原部落高层到长安学习，太学要为他们专门留名额然后专门开课。”
这一条李恪的选择就跟满清想法了，满清的做法是禁止蒙汉之间的交流，防止蒙古获得先进的技术，限制蒙古人的知识传播，然后既迎娶蒙古各部的女人，又把皇室的公主嫁到蒙古。
要是娶一两个异族女子体会一下不一样的风情李恪还能接受，但是要是强迫把谁的女儿嫁给异族李恪是不愿意干的。
这第二条看着阴损，而且听着还有侮辱儒生的意思，不过说的确实很对，要是能做到这些异族地区确实稳定很多，交流对大家都有好处，就像卢氏王氏等等很多跟草原都有贸易往来赚的也不少。
李恪突然想起自己的羊毛生意，这次也提了一嘴：“还有就是羊毛生意，草原上羊毛是常见的东西，蜀王府发明了一种洗羊毛的工艺，能够把肮脏污秽的羊毛洗涤之后变得柔然光滑而且没有异味。
织布之后非常保暖，这个生意要是一个好事，如果草原部落个个都养羊而放弃牛马，那草原也会安定很多。”
李恪接着说第三条：“昨日父皇跟我说起兴建佛寺为母后和太子等人祈福，有朝臣举例反对，列举梁武帝信佛崇佛最后身死族灭自己更是活活饿死，为天下笑。
本章未完，请点击下一页继续阅读！