五月十六日，海瑞依然没时间给四人上课，新到任不久的方知府要来县学视察，海瑞作为学政官员自然要去准备迎接了。
虽然海瑞在新知府第一天到任的时候就不肯跪拜，但是这位方知府倒是表现出了容人的雅量，不仅仅没有给海瑞穿小鞋，反倒是褒奖他的刚直。
海笔架这个绰号如今在府县衙门传开，包含了三分的讥诮，五分的敬佩和两分的不以为意。
海瑞也不是没事干就给上司下马威的，巡视学校也是知府分内的事情，他自然要好好接待了。
方知府是上午到的县学，先在钟教授和海瑞的陪同下拜了孔子，然后又参拜了明伦堂供奉的理学四儒的像，然后在延平书院陈默群的请求下，给县学中所有的学子讲一次学。
不过陈默群也不算是拍马屁，方知府作为全府学历最好的人之一（进士），给这些秀才讲学，绝对是绰绰有余了。
方知府安置延平书院的学生，这位陈山长也算是投桃报李，让方知府讲学，就是认可他为一府的学宗，提高他在士子中的威信。
这种互利互赢的事情，方知府自然不会拒绝，他掏出了已经准备好的讲稿，在明伦堂前给学生讲了一课。
苏泽也坐在明伦堂下，方知府开讲的学术，让苏泽有些意外。
这位方知府一开篇就讲良知，很显然是走的心学的路子。
这个也是正常，如今心学是显学，就算是科举不考，你做官不说几句“致良知”，都不好意思说自己是文化人。
咱心学的爷就是爷！
对于方知府这种已经中了进士的人来说，科举考的理学已经没有任何用途了。
这就等于高考结束撕高中课本一样，到了大学你再拿高中课本装逼，那就是纯纯的傻子了。
到了大学不读一点《宏观经济学》、《纯粹理性批判》、《计算机程序设计艺术》什么的，也不好意思和同学聊天。
总之心学这个东西，是人是鬼都在谈。
但是听到这位方知府讲到“百姓日用即道”的时候，海瑞和苏泽的三个同学，都将目光放在了苏泽身上。
方知府说完这句话，全场都安静了下来，显然这就和主流心学不一样了啊。
你这个时候不是应该讲怎么致良知吗？怎么格物致知吗？
百姓日用和道有什么关系？
苏泽也有些懵了，别看泰州学派听起来很厉害的样子，实际上在这个学派影响力也就这样，充其量
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