草原，板升。
自从上一任可汗俺达汗屠杀汉人，驱逐了土默特部的汉人之后，板升城日渐变得残破起来。
板升城是当年俺达汗收留了汉人工匠建造起来的。
当年俺达汗靠着这些汉人工匠，改进武器提高装备，还在板升城附近开垦土地种田，给后来土默特部崛起提供了基础。
一开始的时候，俺达汗给逃亡草原的汉人，和草原上的人一样的待遇，还轻徭薄赋，对开垦土地的汉人免税。
那时候很多在边境活不下去的汉人，以及在大明内部造反的白莲教逃到了草原上，也算是土默特部崛起的原因之一。
但是随着俺达汗的权威日益加深，蒙古的贵族们也越来越不能容忍手里掌握了财富的汉人，这才发生了以后的事情。
五原城建立以后，板升城的汉人工匠们几乎都逃亡干净了，剩下的也被当做奴隶，根本没有愿意好好干活的。
板升城的王宫开始出现破损，但是整座城市竟然找不到能够修补的工匠。
而板升城附近那些汉人的工坊，也很快就荒废了，因为根本不会经营这些工坊。
城市变得脏乱差，因为没有懂得城市治理的人。
粪便在街道堆积，引水渠已经被污染，就连王宫里的水都是从上游运回来的，普通百姓更是要走上几里路去打水。
城市中的基础设施已经没有人来维护，那些被蒙古贵族占领的汉人土地，也开始荒废。
种田和放牧，完全是两件不同的事情。
而且农作物的精耕细作，也是需要不少知识的，这些蒙古贵族根本不懂得如何打理土地。
而懂得打理土地的汉人都已经跑的差不多了，在五原城只要是汉人就能分田，开垦两年就授田，耕种自己的土地，总比要给别人做奴隶强多了。
在新可汗上任后，三娘子掌握了土默特部的民政权力。
黄台吉恭顺的请上了顺义王的封号，对大明俯首称臣，也获得了大明不少支援。
但是草原的情况已经非常糟糕了，三娘子接手的是一个烂摊子。
藏地佛教已经在草原流传开，虽然禁止各部族供奉藏地佛教的僧侣，三娘子也和索南加措达成协议，控制草原上僧侣的数量。
但是信仰这个东西，一旦传播开，就很难用官方遏制。
不要说草原本来就是一个松散的部落共和的政治体制了，顺义王的控制范围，就是土默特部左右两翼的部族，再
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