万端，之前怎么没想到这招，真是当局者迷啊，上学的时候没少听老师讲什么反向思考、逆向思维。可真的事到临头，怎么就想不到，如果不是刚才在城外河道见到有货船驶进，才恍然醒悟过来，恐怕自己还在苦恼着应该怎么从杭州城那帮奸商士伸手里筹借米粮呢。
本来楚质也没想过这么积极出谋献策的，况且这种天灾，非人力不可抗拒，上官没有发话，自己按令完成任务就行，得过且过也没人说上半句闲话，毕竟其他官员也是这样做的，楚质不是圣人，也不是见不得别人受难，只不过实在是还保留有恻隐之心，说白些就是还有责任心，觉得自己既然有能力。那当然要贡献自己的力量。
只，”这只是下官微薄浅见，却不知太守觉得如何？”说了片玄，依然没见范仲淹有任何动静，楚质音量不由变小了。感觉有些许的心虚，暗暗的思索着自己的建议是不是有什么地方不符合时下的禁忌规矩，毕竟古代不比现代，某些大户人家心地善，毡粥赈济灾民也要酒报官衙，不然为朝过所忌。看你不顺：直接判你个收买人心，意图不轨的罪名也没地方喊冤。
半个小时之后，楚质从州衙内走了出来，脸上表情淡然，几个等候多时的衙役连忙抬桥迎了上去。楚质不说，也没人敢多嘴询问他返回州衙有什么事情，一个衙役躬身将楚质扶入了轿内，询问式的轻声唤了句夫人。随后恭敬肃立在旁等候指示。
“回县衙。”楚质的声音从轿内飘了出来，似乎有股轻微的欢快的意味。
七月十五中元节，也就是鬼节，本来就是民间百姓较为重视的传统节日。最先或许是源于道家地官赦罪日。后来佛教传入中国，可能是为了抢信徒，也开始横插一脚，弄了个盂兰盆会出来，两教自然就掐上了。
而佛教与道教对这个节日的意义也各有不同的解释，佛教强调孝道。道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做法事，不过普通百姓也搞不清楚谁先谁后，反正不管是的官赦罪，还是中元普渡，都无非是供奉食品给先人，或者焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。
可能是百姓都喜欢以最小的代价获的最丰厚的利益，反正分不清楚。那干脆就一起办，再后来又有所延伸，制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、祈福、道场、法会都搅在一起了，十分的喜欢热闹。
而如今又逢旱灾来袭，私底下百姓就自发到各地龙王庙宇寺观求雨不止。现在听说太守大人准备举办一个盛大的法会，带领全城百姓向上苍求雨祈福，纷纷积极响应，真正做到了有力出力，有
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