沿海煎盐为生的盐丁许多是移民，他们居住条件非常艰苦，住的都是随意搭起的茅草房，饮食以粗粮为主，他们的生活十分悲惨。
以煮海为业的盐民，夫不耕地妻不织布，特别是生活在海礁上的岛民，不能种植庄稼，只有守着海滩煎盐，不煎盐就只有死路一条，他们只有煮盐卖给官衙，年年在春夏时节海潮退后，将那些海水泡过的泥土刮成堆，经过风吹日晒后，再用海水淋泥制成卤水。
盐民在生命没有保障的环境下生产，既要忍受盐官的压榨和垣商的剥削，还要受低级小吏的欺凌，而且朝廷官府总是不断提高盐税收入，致使盐民生活更加窘迫，辛勤忙碌了一天，晒出了一些盐来，却只能换来够吃一顿的粥米。
况且，这样的生活并不会过去，要知道盐户是世袭罔替的，他们的子孙后代也要过着同样的生活，这点极其让楚质感到不满，就算身处封建社会，但是他还保留有一些人权思想，觉得盐户也是百姓，不管他们之前犯过什么罪孽，但不应该由他们的后代承担。
据楚质了解，于老汉夫妇，并不是第一代盐民，他们祖辈已经在岛上生活了三四代，一直过着这种悲苦生活。
在强暴和压迫面前，有些人选择忍辱含愤，逆来顺受，但也有人不会甘心，如果是动乱年代，他们或许会选择造反，但是如今是仁宗时期，社会还算富足安稳，造反成功的机率并不高，那些不甘寂寞，不愿走祖辈老路的盐民们，只能选择走私贩盐这条路，以期望能摆脱身为盐丁的悲苦处境。
于二等人的选择似乎没错，可以看得出来，就是源于他们的行为，与海岸边其他的盐丁情况相比，岛上居民的生活过得有些宽裕。
为百姓之苦而悲叹，楚质觉得自己应该做些什么，以前总是以自己职微力薄，不能改变什么为借口，其实害怕承担责任，可是如今，由于自己的推动，本应在几十年后，由苏轼主持疏浚的西湖工程提前完成，而且效果似乎也不差。
这充分表明，只要自己有心，固然不能做些逆天大事，但是改变一些小事情还是可以的，区别只是在于自己是否愿意劳心劳力而已，且不说定会成功，既使最后失败也不要紧，尽力而为，自己舒心，若是从未行动，那就亏心了。
加上落崖，差不多已经是死过两回的人了，没有必要那么谨慎，尝试一下，说不定就成为比肩范仲淹、王安石的名名臣了，况且以自己曹家女婿的身份，应该没人敢为难自己，大不了丢官，转而当自己的大商人。
可以谅解，经历一
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