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第三百零四章 “伟大的进化者”

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  对于轮回,自古以来就不缺乏话题。

无论是灵长类生灵,还是后天通灵之生物,都在讨论,都在谈及。

这可以说是一个终极命题,因为谁也不知道诸天万灵在死后究竟会是怎么一回事。

是就此消散,如“化作春泥更护花”,就此成为新生命所需的养料。

还是有看不见的魂灵,隐在现世的背面,等待着契机,就此投胎,轮回往生。

或许,在修行者看来,后一种可能更多的是一种无稽之谈。

可在红尘中,在诸般万象纠缠的凡世里,地府、阴间等各种传说并不少。

只是有谁见过,有谁能证实?尤其以修行者的眼界来说,越是强大越是坚信,只有进化,而没有所谓的转生与其他。

当然,虽然说越是强大的修行者越是不信,但这并不就是说他们认为世间没有“轮回”这种体现了。

在诸王眼中,所谓的轮回,更多的像是一段经历,若是能够跳脱出原本的生活轨迹,在另一条路途上开启新的经历,那就可以说是“轮回”。

比如刹那的顿悟,人生陡然转变,像是经历了生死一般,大彻大悟,便是如此。

也比如闯入另一方世界,经历种种,当再回归原本的世界时,恍忽回首,两段截然不同的经历可以说是“轮回”。

如此也有更显然一点的,比如丢掉了一段岁月,自身迷失了,神游太虚,最终找回自我时,不知谁是蝴蝶,亦可以说是“轮回”。

只是这样的轮回很明显和生死轮回不一样,故此“轮回”或许算是一种道,却并不能借此解释地府、阴间等各种传说。

毕竟轮回往生终究没有实例。

不过,世上无绝对的事情。

有些王因自身道的原因,比如安澜,见惯生死,从不信轮回。

但也有些王因自身道的原因,比如俞陀看向的那位不朽之王,纵然见惯生死,也没有坚信世间只有进化而没有其他。

“轮回路啊……”见被俞陀提及,这位不朽之王有些愣神,似是陷入到了回忆之中。

他未发迹前如普罗大众一样,也是从普通人一步一步成长起来的,故此自然思考过生灵一旦死去,会是何种模样。

是不是还有感知,还有来生;是不是生命并不止一种形态,跟阴阳一样,生时是一种,死时则会变成下一种;是不是躯壳、神识等只是个载体,自我本就有生、死两种变态,诸般不过驿站……


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