部落则越来越少，而他们说的话也不再受到重视。
硕风部灭掉瀛棘部以后，草原上实际上只剩下了硕风、澜马、阳河、朔北、九煵、沙池六个大部落和三十多个小部落，而真颜部则是在风炎第二次北伐后才跻身七大部落的。
英雄在尝试缔造历史，这一次登上历史舞台的英雄，名叫阿堪提，后世尊称他为——“逊王”。
“鹰王”阿堪提，并不是现在的硕风主君楚戈。
而是“神之右手”阿堪提。
“蛮族皇帝”阿堪提。
“古尔沁的狮头雄鹰”阿堪提。
他的尊号一点不少，然而这所有尊号加起来，都无法描述他对于蛮族人的重要意义。他是第一个把蛮族从数百个乱战的部落合并为一个国家的人，从他开始，蛮族有了名义上的最高领袖——“大君”。
他的继承者直到五百多年后才出现，硕风部的主人楚尘年·阿苏勒·硕风秉承逊王的意志，进一步把蛮族的政治制度推进到君主制，建立了草原历史上第一个国家——“楚国”。
这是“逊王”阿堪提穷一生之努力意图实现的目标，但是在堪堪触到这个终点前，他倒下了，历史因为他的倒下延后了五百多年，蛮族人普遍认为如果逊王能够再活三十年，他就可以带领蛮族称霸九州，建立属于蛮族的国度。可他偏偏死了。
历史学家们说即便阿堪提在最荣华绚烂的壮年不幸薨逝，他仍旧是蛮族历史上最伟大的领袖，没有“之一”。
可以说他的力量把蛮族的历史强行提前了数百年，把蛮族变成一个东陆华族的对手。可这个缔造奇迹的人却没有姓氏，因为他卑下的出身。
他是个奴隶，蛮族把这种失去牛羊和自由、生命都归属于主人的贱民称作“孛斡勒”。东陆史官有些时候把逊王称作“阿堪提·古尔沁”，但这是错误的，古尔沁并非阿堪提的姓氏，是指阿堪提建立的“神王部落”，“古尔沁”在蛮语中就是“神王”的意思，是指受到神的授权管理一个世界的人。
皇室仅仅控制天元城为核心的“王域”这块土地，所以皇帝的命令并非是通达东陆的。
恰恰相反，皇帝无力控制诸侯的军队、税收、户籍等等重要的实质工作，仅仅是名义上的主宰。
皇帝每年需要根据帝都钦天监对于星相的观测，下达四道重要的指令：“春启”、“夏飨”、“秋狩”、“冬储”。
这四道命令表示根据天相和气候，皇帝决定诸侯可以开始春天的播种（春
本章未完，请点击下一页继续阅读！