们镇四周一共有六块坟地，毕竟那年头我们这种穷乡僻壤的地方还不流行公墓一说，所以各家各族先人安葬得都比较混乱。
而这六块坟地中，只有一块坟地里种着槐树，更准确的说，是坟地正好被一片野生槐树林给包裹着。
小白兔领着众人来到坟地后一番搜索，很快锁定了坟地中的一座怪坟。
那座坟坟堆不大，而且坟前无碑，明明看似年久荒废，却是整片坟地里唯一一座坟土上不长草的，就像常被人精心打理一般。
连碑都不立的小坟包，又怎会有人这么细致的打理？
这不免引起了小白兔的注意。
于是小白兔扒了扒坟前浮土，土下竟意外露出一个小石台，台上隐约可见刻着一行鬼画符般的文字，是五个横排的字符。
别人不认识，小白兔却一眼认出那是古老的满文。
相传古时候玄门中有‘南茅北马’并称于世，南贯地肺三茅道，指的是茅山，北纵龙兴一马先，指的是出马仙。
出马仙一职衍生于炎夏大地最为古老的巫教，更曾在清朝时被供奉为国教，清廷败落后巫教溃散，后人流落民间才成为了所谓的出马仙。
出马仙起源于清朝发祥的‘龙兴之地’，其玄妙之处在于能和混迹人世修行的花三仙、五行仙以及清风烟魂等鬼仙，建立灵感上的联系，也就是民间所谓的通灵附身。
而因为这一文化与满人或者说与满人的先祖有千丝万缕的关联，所以从东北起家的各种地神野仙们，多以满文为符，以满语交流。
正因如此，所以按出马仙行当的说法，满语也被称之为‘仙家’之间互相沟通的‘宇宙语言’。
小白兔出身于白家楼玄学世家，这些东西她自然懂，只一看，就认出石台上所写的是‘九河镇窦府’。
“就是这儿！挖！”
小白兔忙叫镇民们用铁锹开挖，打去坟头土，又往下挖了三尺有余，就见土壤中现出一粒粒金黄的粮食，有玉米、有小麦、有谷子……
众镇民都傻了眼，任谁都没见过有在坟里埋粮食的。
小白兔又让人继续挖，这一挖，竟在坟下挖出来几千斤的粮食，有人从粮库拿来粮食袋子一灌，足灌了六十多袋。
而直到这时，镇民们也终于明白了灰家仙们的苦心。
这些分明是九河镇的老鼠们积年累月攒下的存粮，平日里这些老鼠躲在暗处，或偷、或捡、或寻，一粒一粒将粮食囤积起来，等到大灾时年，再
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